Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

117). Umgekehrt adaptierten weltliche Gerichte Kirchenbußen. Wie Isabel Hull
zeigt, veränderten diese im Kontext säkularer Strafverfolgung radikal ihre
Bedeutung:
»The Kirchenbuße was merely the opportunity to demonstrate atonement. Beginning in
the fifteenth century, however, secular authorities particularly in cities began handing
down the Kirchenbuße themselves. The secular framework changed the meaning. The
purpose now was to induce shame via public humiliation, thus producing a cheap, but
effective alternative to more drastic bodily punishments« (Hull 1996:17).
2.1. Landgerichtsordnungen des
16. und des frühen 17. Jahrhunderts
Spätmittelalterliche weltliche Gerichte agierten im Vergleich zur zentralistisch
organisierten geistlichen Gerichtsbarkeit eher in lokalen und regionalen Dimensionen.
Das komplexe weltliche Gerichtssystem unterschied verschiedene Kompetenzbereiche.
Grundsätzlich waren niedere und höhere Gerichtsbarkeit voneinander
getrennt. Erstere hatte geringere Vergehen und zivile Klagen zu behandeln,
während letzterer jene Delikte vorbehalten blieben, die mit Leibes- und
Lebensstrafen bedroht wurden. Vor der Entwicklung territorial gültiger Gerichtsordnungen
bildeten Weistümer, Landfriedensgesetze, Stadtrechte, Ortsstatuten, das
gemeine Recht sowie das Österreichische Landrecht die Grundlagen für
Strafurteile im Erzherzogtum Österreich. Die für Malefizverbrechen zuständigen
Landgerichte waren aus den ehemaligen Grafschaftsgerichten hervorgegangen. Sie
wurden vom Landesfürst als Lehen an Adelige vergeben und hatten ursprünglich
auch zivilrechtliche und Verwaltungsaufgaben zu erfüllen. Adelige konnten
Landgerichtsinhaber sein und großen Einfluss auf die Gerichtspraxis haben, waren
aber selbst durch ein kaiserliches Privilegium von der Landgerichtsbarkeit eximiert.
In Österreich ob der Enns erhielten die Stände der Herren und der Ritter
1675 das »Criminal Privilegium beeder Politischen Ständen« nach dem Vorbild des
unterennsischen Criminal Privilegium von 1637, jedoch mit dem Vorbehalt, dass
das Verbrechen der Majestätsbeleidigung (crimen laesae maiestatis) weiterhin
allein durch die landesfürstliche Obrigkeit bestraft werden dürfe (Codex
Austriacus I:256 u. 265; Theresiana: Art. 19 §13). Neben Adel und Klerus verfügten
auch Universitätsangehörige und Soldaten über eigene Gerichtsbarkeiten
(Suttinger 1716:312-314, 363-380, 598-601, 635-664, 768f u. 935-955).
Die Zuständigkeitsfrage bei der niederen Gerichtsbarkeit gestaltete sich noch
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