Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

gezählt. Heimliche nächtliche Treffen, blutige Hemden, finanzielle Unterstützung
für einen »schönen Knaben« und ihre (ausländische) Herkunft konnten Männer der
gleichgeschlechtlichen Sexualität verdächtig machen.
»[D]a einer wäre gesehen worden, heimlich zu einem Knaben in eine Kammer zu schleichen,
oder nächtlicher weile einen Knaben bey ihme zu haben, sonderlich, da auf
Erforschunng hernach etwa an dem Bettgewandt, reverendo Hembd, ec. Blut erfunden
worden wäre. [...] Item, die Unterhaltung schöner Knaben, wann der Herr eine sehr gaile
unschambare Person, und einer solchen Nation 41 wäre, die diese Sünde nur pro peccatillo
halten« (Frölich 1741:259).
Welche territorialen bzw. ethnischen Zugehörigkeiten hier gemeint sind, wird
zwar nicht ausgeführt, dürfte aber den zeittypischen Klischees entsprochen haben
(Türken, Italiener, Juden). So schrieb etwa der Kuriositätensammler Everhard
Happel im Jahr 1683 (!) über die türkische Justiz: »Sodomiten stürzt man von
hohen Türmen herunter, sofern es Christen oder Juden sind, denn unter den Türken
selbst kommt dieser Greuel sehr häufig vor« (Happel 1683:48). Das Zedler’sche
Universal-Lexicon beschreibt Mitte des 18. Jahrhunderts die »Gemüths=Beschaffenheit
der Türckischen Nation« als »hoffärtig, rachgierig und grausam«, »dem
Geitze sehr ergeben« und »zur Geilheit geneigt« (Zedler 45/1745:1689).
Auch gleichgeschlechtliche Praktiken zwischen Frauen werden von Frölich
erwähnt. Neben unangemessenen Berührungen sei besonders das Tragen eines
künstlichen Penis bzw. die Benutzung eines Dildos verdächtig. Wichtig sei es auch,
auf äußerliche Spuren der Sodomie bei Mensch und Tieren zu achten:
»Item, da zwischen zwey Weibs=Bilder gar zu freche Antastungen und dergleichen Actus
gesehen würden, die mehr verliebten als andern Personen eigentlich seyn, sonderlich, da
etwa äusserliche priapische Instrumenta erfunden worden wären, wie dann auch aus
denen äusserlichen Zeichen, so bey dem Vieh, oder sonst zurück gelassen worden wären,
dieses Laster wahrgenommen, und darüber gehörige Inquisition [...] eingelangt werden
solle« (Frölich 1741:259).
Der sechste und letzte Abschnitt listet schließlich die Fragen auf, die bei der
Inquisition an den Verdächtigten zu richten sind. Wie auch in der Ferdinandea
richten sich die Fragen grammatikalisch an einen Mann. Frölich schränkt Sodomie
aber nicht auf gleichgeschlechtliche Praktiken zwischen Männern und Knaben
oder Sexualität mit Tieren ein, für ihn sind auch sodomitische Praktiken mit
»Mägdlein, eigenem Ehe=Weib, ec« (Frölich 1741:260) denkbar.
Zwei weitere Formen sexueller Devianz erwähnt Johann Christoph Frölich im
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