Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

Am 11. März 1690, Jahre nach der letzten Begebenheit, wurde ein unparteiisches
Geding einberufen. Die von den Markträten aus Waidhofen, Aspach, Seitenstetten,
Amstetten und Blindenmarkt abgeordneten Bürger wurden vom Landgericht aufgefordert,
in einer gemeinsamen Sitzung am 17. März das Urteil über Jacob
Wadtsackh zu fällen. Die Gedingrichter weigerten sich jedoch, über das Schicksal
des jungen Mannes zu bestimmen. Anstelle des geforderten Urteils gaben sie dem
Landgericht am 17. März nur eine sogenannte »Nothwendige Erklärung« ab. Zwar
seien sie als Gremium zur Urteilsfindung über den »in gefänglichen Verhafft ligenden
Jacob Wadtsackh« einberufen worden, doch würden sie sich diese Aufgabe
angesichts der schwerwiegenden Anschuldigung und aufgrund der besonderen
Umstände nicht zutrauen. 265 Neben der allgemeinen Bekundung, dass es hierbei um
eine schwerwiegende Materie handle, führten die Gedingrichter auch noch spezifischere
Gründe an, warum sie kein Urteil zu fällen wagten. Es sei nur das
Geständnis des Inquisiten vorhanden. Die Aussage seines Bruders, der ihn bei der
Tat beobachtet haben solle, könne deshalb nur als Indiz gewertet werden, weil dieser
damals noch ein Kind war. Die Gedingrichter zeigten Verständnis für den
Inquisiten: Er habe vor dem unparteiischen Geding ausgesagt, dass er
»dis, ain Siendt zusein, [nicht gewusst habe] umb Willen er, Niemals in ainer Kirchen,
sondern alle Zeit bey Hauß gewest, bis daß er [...] Von seinem Vattern seel: daß Lezte
mal, scharff mit ainer Gaissel und Prigl gestrafft worden; Seithero aber, undt auf am
Sontagberg verrichte Beicht, und dessen damalliger Sonderer Verweisung, die
Wissenschafft habe«.
Außerdem sei der Inquisit »dem Befundt nach, rudis et simplex«. Seit der
»Correctur des Vatters« habe er die Sünde nie mehr begangen. 266 Nach einem
Bescheid durch die Niederösterreichische Regierung wurde Jacob Wadtsackh
schließlich zu 30 Peitschenschlägen und der Verweisung aus Niederösterreich verurteilt.
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Weder Eva Doppelhammerin, noch Katharina Wenigwögerin, Catharina Gräfin
oder Paul Wadtsackh denunzierten den beobachteten Sodomieversuch. Die konkreten
Motivlagen für die Unterlassung einer Anzeige mögen unterschiedlich gewesen
sein. Gemeinsam ist den vier ZeugInnen, dass sie es selbst in die Hand nahmen,
die versuchte Sodomie zu sühnen bzw. zu strafen. Während Paul Wadtsackh
und Katharina Wenigwögerin auf die erzieherische Funktion körperlicher Gewalt
setzten, hielten Eva Doppelhammerin und Catharina Gräfin mehr von der reinigenden
Kraft des Betens und Beichtens. Eva Doppelhammerin schickte ihren Mann
auf Wallfahrt, Catharina Gräfin nahm den Vorschlag des von ihr und dem Tagwerker
zur Rede gestellten Jungen an, dass er für sie zehn Rosenkränze beten
werde. Die Motivation, den eigenen Mann, Sohn oder Kusin nicht anzuzeigen,
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