Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

schöpfungsgeschichtlichen Hierarchie – dem Menschen untergeordnetes Tier könnte
aber auch auf des Inquisiten Kenntnis und strategischem Einsatz von strafrechtlich
relevanten Milderungsumständen beruhen. Wie bereits erwähnt sahen die
Criminal Codices des 17. und 18. Jahrhunderts für die nicht vollbrachte Tat eine
extraordinari Straff, d.h. eine mildere als die Feuerstrafe vor. Dass sexuelle Handlungen
mit Tieren nicht bloß eine schwere Sünde darstellten, sondern auch als strafwürdige
Taten angesehen wurden, hatte Gottlieb Weinegger schon in seiner Jugend
zu spüren bekommen. Als er im Alter von 13 oder 14 Jahren für den Bauern auf der
sogenannten Fischeröd die Schweine hütete, habe er eines Morgens im Sommer
hinter dem Stadel »ein schwein hergehalten, und auch d[a]s seine still gestanden
gekrazet volgl[ich] an solcher mit sein entblöst=Männl: glied angesezt und gesündiget«.
191 Seine ältere Schwester Maria, die beim selben Bauern in Dienst stand,
hatte die sodomitische Tat gesehen und, so Gottlieb Weineggers Aussage, »ihme
angeschrien, und scharff verwisen, auch solches der Muetter gesagt, die den Sontag
darauf hineinkommen, und ihme disserthalben mit ruethen starckh, und alsolang
gestrichen, bis Er solches nicht mehr zu thuen versprochen, hete auch vill tag grosse
Ridl [Striemen] gehabt«. 192 Maria Weineggerin, die als Zeugin des mehr als eineinhalb
Jahrzehnte zurückliegenden Vorfalls vor Gericht berufen wurde, erinnerte
sich, dass sie ihren Bruder an einem Sommermorgen »unter den Stadl bey einer
S[alva] V[enia] Schwein mit herabgelassenen Hosen, und mit seinen entblösten
Männlichen Glied Bet hintenher der S[alva] V[enia] bemelten schwein angetroffen«.
Sie habe ihn angeschrien, er habe sich gleich umgedreht und »von der schwein
abgelossen, und sein scham verborgen, die sye auch in umkeren blosser gesehen«.
Ob ihr Bruder »dises erschröckl[iche] laster genzl[ich] vollbracht, oder hierzue Erst
habe anfangen wollen, seye ihr nicht wissend«. Später habe sie der Mutter davon
erzählt, die ihn mit der Rute so hart schlug, dass mehrere Tage lang Striemen sichtbar
waren und sie habe »demselben seine anmuethung zu solchen erschrökl[ichen]
laster thatten hart verwisen, der auch über besagt: Müett[er]l[iche] Ermahnung und
straff alle besserung Versprochen«. 193 Es ist anzunehmen, dass die drastischen
Reaktionen der Schwester und der Mutter daher rührten, dass ihnen die religiöse
und die strafrechtliche Tragweite dieser »Sünde« bekannt war. Vertrauen wir
Gottlieb Weineggers Aussagen, so hatte er die katholische Verurteilung der »widernatürlichen«
wie auch der außerehelichen, »natürlichen« Sexualität zwar bereits seit
seiner Jugend internalisiert, was ihn aber nicht daran hinderte, sodomitische und
andere »unkeusche« Praktiken auszuüben. Das schlechte Gewissen plagte ihn, wie
er es ausdrückte, weil ihn »sein geilles gemüeth, und der wilde Satan« 194 immer wieder
zu sexuellen Sünden verführt hätten, deren Beichte er nicht wagte.
Die von Gottlieb Weinegger sodomisierten Tiere konnten vom Gericht nur zum
Teil ausgeforscht werden. So hielt etwa ein Notandum im artikulierten Verhör fest,
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