Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

mit der »landesfürstlichen Milde« in Konflikt. Dies zeigt sich nicht zuletzt in den
»geheimen Anmerkungen« zur Theresiana, die ausschließlich an die Malefiz-
Gerichtsbehörden adressiert waren.
»Es ist eine allkündige Sache, wienach die angestammte Milde Unseres huldreichesten
Hauses Oesterreich nicht gestatte, daß Straffen, woraus zu Nachtheil des ewigen
Seelenheils Verzweiflung entstehen könnte (als da ist das lebendige Verbrennen, dann das
Radbrechen von unten hinauf) schlechterdings sollten zum Vollzug gebracht werden«
(Theresiana, Geheime Anmerkungen:2).
Doch die als Familieneigenschaft charakterisierte »Milde« sollte die abschreckende
Wirkung einer strengen Verurteilung nicht zerstören:
»Gleichwie Wir bedenklich gefunden, von dieser Unser Landesfürstlichen Milde in dem
Gesetz eine Anerwehnung zu machen, sondern zu Eindruck mehreren Abscheues in dem
Text die Schärffe der Gesetzen beybehalten haben, damit durch Kundwerdung der
Linderungsmitteln, bey der Verhängung der lebendigen Verbrennung, und des
Radbrechens von untenhinauf abgezielt-allgemeine Schrecken nicht verminderet werde,
so wollen Wir aus eben dieser Ursache, daß ein auf das lebendige Verbrennen, oder
Radbrechen von untenhinauf von Rechtswegen ausfallendes Urtheil den Missethätern
allemal der Ordnung nach angekündet, und publiciret, somit die erfolgende
Straffmilderung denenselben niemalen kundgemachet werden solle« (Theresiana,
Geheime Anmerkungen:2).
Der Abschreckungsgedanke hat hier eindeutig Priorität, denn die dem Inquisiten
zu früh bekannt gegebene Begnadigung würde den Effekt des »inszenierten
Tötens« (Martschukat 2000) gefährden. Zwar solle den »reumütigen und bußfertigen
Sündern [...] zu Vermeidung der Verzweiflung« eine Milderung der Strafe
zugestanden, doch müsse ihnen diese Gnade bis zum Moment der Hinrichtung verheimlicht
werden. Die Instruktionen, wie die Strafe im Falle einer Verbrennung zu
»mildern« sei, ähneln – gewiss kein Zufall – den bereits angeführten Hofresolutionen
Leopolds I. und Karls VI.:
»Unsere höchste Gnade, die Wir in diesen beyden Straffarten den reumüthigen Sündern
ertheilen, bestehet überhaupt in dem, damit zu Verhütung der Verzweiflung ihnen der Tod
schleunig beförderet werde. Diese Todesbeförderung in Ansehen des lebendigen Feuers
hat mittelst Anbindung eines Pulversacks auf das Herz, und vorläuffiger Erdroßlung des
armen Sünders zu beschehen, und ist von Obergerichtswegen das nachgesetzte
Halsgericht, und durch dieses auch der gebrauchende Scharffrichter, oder Freymann
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