SPIS RZECZY

111obszarach na powolne wygaszanie aż do granic non praevalebunt? Jak polemizowaćz zarzutem uprawiania „chrześcijaństwa wtórnego” polegającego, zdaniem Amerio,na tym, że „Kościół zaprzęga na potrzeby chwili swą specyficzną nadprzyrodzonąoryginalność, myląc własną misję z zadaniami cywilizowania, i angażuje sięw szerszą współpracę przy tworzeniu świata bardziej sprawiedliwego i bardziejbraterskiego. Skupia się na budowie civitas hominica (cywilizacji człowieka) bezprzyznawania innej, wyższej rangi civitas domenica (cywilizacji Chrystusowej). Leczzwiązki łączące jedną z drugą stają się coraz to luźniejsze, natomiast cała uwagapoświęcona zostaje przestrzeniom czysto humanitarnym”.Amerio w walce o autentyczne i spójne chrześcijaństwo zdaje się rzucać naszalę wszystko. Zdaje sobie sprawę, że sam Kościół nieraz wystawia na próbę wiaręnajszczerszych i najgorliwszych jego synów, najbardziej spragnionych świętościi tego, by za zeszpeconą przez grzech i zdradę wielu zasłoną grymasu dostrzecpiękne oblicze niepokalanej Oblubienicy Chrystusa. Odważny autor Iota unumzaangażował cały swój wysiłek na rzecz tych, którzy w dzisiejszej rzeczywistościrozmytej i pokiereszowanej wiary muszą przechodzić próby podobne do tych, jakieprzeżywali Maryja i św. Jan u stóp Ukrzyżowanego, starający się w zeszpeconymobliczu Skazańca rozpoznać Twarz Boga – Człowieka. Jeśli prawdą jest, że niezłomnyi dzielny papież Benedykt XVI pozwala się inspirować myślą zapomnianegokatolickiego myśliciela z Lugano, wyniknąć z tego może tylko potwierdzenie dlaprzesłania całego jego niełatwego pontyfikatu: ufaj wbrew nadziei; wierz wbrewwszelkiemu niedowiarstwu; w skrajnej samotności umocni cię pokój Chrystusażyjącego na wieki w swoim Kościele. Kryzys Kościoła zakończy się w momencie,gdy chrześcijanie powrócą do obrony praw Chrystusa do swej Owczarni, porzucającjałowy – uprawiany w duchu antychrysta – pochód obrońców praw ludzkich,wywieszających nad każdą perwersją i niegodziwością sztandary miłości. Caritasin veritatem. █Cytaty za: Romano Amerio, Iota unum. Studio delle variazioni della Chiesa cattolica nelsecolo XX, Mediolan 1989.