SPIS RZECZY

39 procent uznawało Chrystusa za Syna Bożego, 17 procent wierzyło w istnienie Nieba,a zaledwie 2 procent w zmartwychwstanie ciał. Połowa katolików uważała, że Biblianie jest Słowem Boga i że modlitwa nie ma żadnego sensu. Aż 96 procent było za tozdania, że można być wierzącym chrześcijaninem, nie chodząc w ogóle do kościoła.Równocześnie z wyrzekaniem się prawd wiary postępował wśród holenderskichkatolików proces odwrotny – przyjmowania za swoje poglądów niezgodnychz nauką Kościoła. Według wspomnianego sondażu z 1996 roku, aż 87 procentz nich akceptowało homoseksualizm, 81 procent – eutanazję, 75 procent –aborcję, a 56 procent – samobójstwo. Znalazło to swoje odzwierciedlenie takżew polityce. Do zalegalizowania eutanazji, tzw. narkotyków miękkich czy związkówhomoseksualnych doszło pod rządami partii chrześcijańsko-demokratycznej.Ruch 8 Maja, czyli six sexPaweł VI cierpiał bardzo z powodu kryzysu, jaki ogarnął Kościół po SoborzeWatykańskim II. Bał się jednak podejmować bardziej zdecydowane kroki, by nieeskalować napięcia. Takie podejście zmieniło się wraz z pontyfikatem Jana Pawła II,który narzędziem zmian uczynił politykę personalną, a zwłaszcza nominacjebiskupów. Nowymi hierarchami mianował kapłanów, którzy pozostawali wierninauce Kościoła i byli krytyczni wobec działań kontestatorów. Symbolem tych zmianw Kraju Tulipanów były nominacje Hendrika Bomersa na biskupa Haarlemu (1983),Johannesa ter Schure na biskupa „s-Hertogenbosch (1985), a zwłaszcza AdrianusaSimonisa na arcybiskupa Utrechtu, czyli prymasa Holandii (1983).Decyzje te wywołały fale protestów wśród kontestatorów, którzy nazywali je„upokarzającymi gestami” Watykanu. W ten sposób jednak dysydenci stopniowopozbawiani byli ochrony ze strony hierarchii. Postanowili więc zmienić sposóbdziałania i stworzyć masowy, oddolny ruch nacisku. Zamanifestowali to wyraźniew 1985 roku. Swój sprzeciw wymierzyli przeciwko temu, którego uważali za źródłonajważniejszych problemów w Kościele – przeciwko papieżowi.Kiedy w maju 1985 roku Jan Paweł II odwiedził Holandię, po raz pierwszy w historiiswych pielgrzymek spotkał się z tak gwałtownymi demonstracjami antypapieskimi.Podczas spotkania z katolikami świeckimi Holenderka Hedwig Wassen zarzuciłapapieżowi, że jest wsteczny moralnie, i zażądała, by Kościół zmienił całkowicie naukęmoralną w sprawach seksu. Po tym wystąpieniu Wassen stała się bohaterką mediówi ikoną postępu.W trakcie tej pielgrzymki Jan Paweł II, nawiązując do dnia zakończenia wojny –8 maja, stwierdził, że Holendrzy, którzy oddali życie w walce z nazizmem, moglibyzapytać dziś swoich potomków: „Co zrobiliście z wolnością, która kosztowała nastak drogo?”.Jakby w odpowiedzi na to pytanie kontestatorzy założyli Ruch 8 Maja. Ta federacjawielu organizacji wewnątrz holenderskiego Kościoła postawiła za swe głównezadanie zmianę tradycyjnego nauczania Kościoła na temat etyki seksualnej. Ich