SPIS RZECZY

More documents

Recommendations

Info

M.M.: Zarzut ogromnego kalibru, więc muszę się do niego odnieść. Absolutnie nie.Moje pytanie jest takie: czy zabicie już bez afektu, na podstawie wyroku, czyli takie,które mniej skazańca boli, być może humanitarne (choć to absurd zupełny), czy onozmieni coś w historii? Rodzina ma zapewne jakieś poczucie, że oto jakiś dług zostałwyrównany. Natomiast wydaje mi się, że jest to podejście absolutnie błędne. Ktoś,kto jest przeciwko karze śmierci, to nie jest ktoś, kto mówi rodzinie, że życie sprawcyjest ważniejsze od życia ofiary. Gdyby ofiara jeszcze żyła, to można by było postawićtakie pytanie. Jest bardzo dużo pesymizmu w tym, co pan profesor powiedziało sytuacji życia społecznego. Taki osąd, że nie będzie lepiej, że człowiek będzie nadalpopełniał zło i dlatego te stare miary muszą być do niego przyłożone – jest dla mnienie do przyjęcia. Oczywiście nie można być naiwnym. W jakiś sposób zło jest obecne.Natomiast ja patrzę na rozumienie Biblii w kontekście również tego, że Biblia torujesobie drogę w ludzkich sercach. Słowo Boże rzeźbi ludzkie serca przez dwa tysiącelat. Dlatego dzisiaj niektóre teksty przemawiają do nas bardziej niż inne. Szczególniejeżeli spór dotyczy, jak powiedziałem, kwestii odnoszących się do kształtu życiaspołecznego. To nie są kwestie dogmatyczne.M.W.: Ja stanowczo się sprzeciwiam takiemu uleganiu sugestii oświeceniowegodogmatu, że świat się naprawia. XX wiek z jego potwornościami jest wystarczającymdowodem, że się nie poprawia. To, że akurat nas chwilowo wyrzuciło w Europie nataką stosunkowo znośną plażę, gdzie świeci słońce, to nie powinno nam przysłaniaćoczu, że to jest kruchy lód i że nie możemy sobie żyć tutaj życiem pięknoduchóww momencie, kiedy na świecie jest tyle zła. Okropność dzisiejszego świata przejawiasię w powszechności aborcji w Europie. To pokazuje, jaką fikcją jest ta cała poprawamoralna społeczeństw. To jest totalna nieprawda. Społeczeństwa, w których żyjemy,są całkowicie zakłamane i ubabrane krwią po łokcie.M.M.: Nawet gdybym się zgodził z panem profesorem, to pozostaje pytanie, czychrześcijanie mają łącznie z tym społeczeństwem, które ma ręce utytłane we krwi,również stosować taką samą miarę w dzisiejszym świecie. I tutaj nie jestem tego zdania.M.W.: Nie możemy się przyłączać do obłudy tego społeczeństwa, a tospołeczeństwo, stwarzając coraz więcej ulg dla groźnych przestępców, okazujebardzo obłudne oblicze.M.M.: Przyzwolenie na karę śmierci dla tego społeczeństwa oznaczałoby ślepądrogę, a nie poprawę.Postawmy więc kropkę w tym miejscu. Widać na przykładzie naszej rozmowy,że katolicy są bardzo podzieleni w kwestii kary śmierci. Dziękuję bardzo zarozmowę. █
DOBRA KSIĄŻKAPraca ZbiorowaWĘGIERSKI ŁĄCZNIKNOWOŚĆFronda 2008Stron 432Oprawa miękkaISBN 978-83-88747-37-3Cena detaliczna 39 złWĘGIERSKI ŁĄCZNIK to zbiór przejmujących rozmów z Węgrami, którzyw czasach komunistycznych , przez całe lata pełnili rolę pośredników międzyśrodowiskami opozycyjnymi w Polsce i na Węgrzech.Dzięki ich osobistym relacjom możemy poznać wpływ, jaki na kształtowanie sięwęgierskiej opozycji antykomunistycznej wywarło polskie doświadczenie oporuwobec systemu.Możemy też zrozumieć, dlaczego Polska była dla węgierskich dysydentów głównympunktem odniesienia – swoistą oazą wolności w krajobrazie niewoli.K s i ę g a r n i a L u d z i M y ś l ą c y c h X L Mwww.xlm.pl ::: info@xlm.pl ::: tel. (022) 828 13 79ZAMÓW JUŻ DZIŚ! Warszawa ul. Tamka 45
Page 4 and 5:
SPIS RZECZY 501624546272TEMAT NUMER
Page 6:
SPIS RZECZY 50156172182184190194Lit
Page 11 and 12:
50SPIS RZECZY214BlogowiskoKrytyka,
Page 13 and 14:
orientacja na prawo
Page 15 and 16:
DOBRA KSIĄŻKAG.K. ChestertonOBRON
Page 17:
DOBRA KSIĄŻKABronisław Wildstein
Page 20 and 21:
O przyszłości świata rozstrzygn
Page 22 and 23:
nie do pogodzenia z nauczaniem Chry
Page 24 and 25:
Po latach kardynał wspomni rzeczyw
Page 27 and 28:
25papieska KRUCJATAo duszę europyC
Page 29 and 30:
wybranego, a uchodzącego za konser
Page 31 and 32:
dokładnie te same zadania, co oni)
Page 33 and 34:
Papieska krucjata o duszę Europy31
Page 35 and 36:
które jeszcze niedawno wydawały s
Page 37 and 38:
35Takie rozumienie swojej roli prze
Page 39 and 40:
37dużo wolniej, lecz także miałb
Page 41 and 42:
całkowicie zmienić jego bieg. Na
Page 43:
41się usprawiedliwieniem dla aborc
Page 46 and 47:
wyrastało z jakiejś konkretnej do
Page 48 and 49:
może być ostatnim słowem” 43 -
Page 50 and 51:
temu, co powtarzają zwolennicy mul
Page 52 and 53:
Dostrzega on, że islamizacja Stare
Page 54 and 55:
starożytności - przeprowadzi Euro
Page 56 and 57:
Benedykt XVI nie odpowiadawyobraże
Page 58 and 59:
„Kościół - jak mawiał angiels
Page 60 and 61:
niczym małe wysepki na oceanie św
Page 62 and 63:
Przedśmiertne konwulsje chrześcij
Page 64 and 65:
NAWET POAUSCHWITZ MIŁOŚĆISTNIEJE
Page 66 and 67:
adości wiary musieli dzielić się
Page 68 and 69:
która ukazała się na ziemi w krz
Page 70 and 71:
Liturgicznej, a także osoba zaanga
Page 72 and 73:
właśnie teraz! I kto Mu otworzy s
Page 74 and 75:
Richard John Neuhaus(1936-2009), am
Page 76 and 77:
Project”, którego celem była zm
Page 78 and 79:
- To z pewnością prawda. Podczas
Page 80 and 81:
że „wierzą w Chrystusa i otrzym
Page 82 and 83:
instytucji, własnych wspólnot wyz
Page 84:
faktu, iż katolicy ostatecznie wda
Page 87 and 88:
iTrust85- Powiedziałbym tak: w wie
Page 89 and 90:
87moralnych czy kulturowych. Tak wi
Page 91 and 92:
89dekady. Dziś papieżem jest Niem
Page 93 and 94:
DOBRA KSIĄŻKABronisław Wildstein
Page 95 and 96:
W katechizmie św. Piusa X padapyta
Page 97 and 98:
95argumentuje Amerio. - I komunizm
Page 99 and 100:
97Manzoni. Cały tekst charakteryzu
Page 101 and 102:
Watykańskiego II. Pod ciężaremat
Page 103 and 104:
101odprawia modły nad zmarłym z d
Page 105 and 106:
103„U podstaw aktualnego zagubien
Page 107 and 108:
105Prymat dialogu i ekumenizmuScept
Page 109 and 110:
óżny od niego samego autorytet, k
Page 111 and 112:
109słuszności i prawdziwości nie
Page 113 and 114:
111obszarach na powolne wygaszanie
Page 115 and 116:
W połowie XX wieku Holandia była
Page 117 and 118:
115został uznany za sprzeczny z do
Page 119 and 120:
Tej krwi nie spierzeszżadnym prosz
Page 121 and 122:
119bowiem Kościół przestaje odr
Page 123 and 124:
121- To kopsnij komuś rower - pora
Page 125 and 126:
123- Jakiś pierdolnięty - pomyśl
Page 127 and 128:
Czy Mistrz i Małgorzatato powieś
Page 129 and 130:
Autorzy podręczników utożsamiaj
Page 131 and 132:
129przeszkodzić mi w pracy. Dlateg
Page 133 and 134:
131Mistrza i Małgorzaty Berlioz po
Page 135 and 136:
133Charakterystyczna jest próba, j
Page 137 and 138:
135Wielki bal u Szatana odbywa się
Page 139 and 140:
137Tragedia polega na tym, że Wola
Page 141 and 142:
PokusapolitykiCzy może czytelnik p
Page 143 and 144:
141a na rękach nosić cię będą,
Page 145 and 146:
143lub uogólnienia, które zdaje s
Page 147 and 148:
145drogie dzieci stopw tym roku św
Page 149 and 150:
Środą, która dotknięta do żywe
Page 151 and 152:
149chce mi się wymiotować” 6 .
Page 153 and 154:
Michel Houellebecq, czyli nihilisty
Page 155 and 156:
153Postacie Dostojewskiego i Houell
Page 157 and 158:
155Houellebecq doprowadza nas zatem
Page 159 and 160:
fot. Archiwum prywatne Macieja Urba
Page 162 and 163:
porównywać dwadzieścia lat liter
Page 164 and 165:
literatury III RP, w czym może jak
Page 166 and 167:
ciekawości dla tego, co robią inn
Page 168 and 169:
Rzeczywiście, Herbert należał do
Page 170 and 171:
narodowej wyobraźni, ożywia ją,
Page 172 and 173:
- Dobre i to, bo mam wrażenie, że
Page 174 and 175:
Opisana w książce Rok 1984 przez
Page 176 and 177:
Jeszcze relatywnie niedawno, w pers
Page 178 and 179:
jest niezwykły projekt dotyczący
Page 180:
Wszystkie działania klienta mogą
Page 184 and 185:
Eryk DostatniALFABET PRZESZŁOŚCIA
Page 186 and 187:
W 2007 roku podczas swej pielgrzymk
Page 188 and 189:
W ten sposób demografia staje się
Page 190 and 191:
Swoistym paradoksem jest fakt, że
Page 192 and 193:
W Liście donoworodkaIsaac Asimov p
Page 194 and 195:
Dlatego postulował prowadzenie tak
Page 196 and 197:
Zagadnienie „twórczości kobiece
Page 198 and 199:
walczyła w XVII wieku sor Juana, a
Page 200 and 201:
kultur, które kształtowały jego
Page 202 and 203:
O jaki kościół chodzi? - zapytuj
Page 204 and 205:
świętości, już od końca średn
Page 206 and 207:
Meandry „gentility”Ale w „pat
Page 208 and 209:
yć czymś więcej niż daniem pos
Page 210 and 211:
Jak to się jednak wszystko ma do k
Page 212 and 213:
Chociaż Jane Austen analizuje prze
Page 214 and 215: mile widziane. Jednak Emma, za pozw
Page 216 and 217: BLOGOWISKO
Page 218 and 219: ***ANA LIZAWtorek, 23 grudnia 2008S
Page 220 and 221: ***ANA LIZAWtorek, 23 grudnia 2008K
Page 222 and 223: chrześcijanie lemiesze przekuwać
Page 224 and 225: ***ANA LIZAPiątek, 16 stycznia 200
Page 226 and 227: SORKOVITZNiedziela, 25 stycznia 200
Page 228 and 229: Księdzem... A może urzędnikiem?.
Page 230 and 231: Dla Kazia zaś na koniec krótki fr
Page 232 and 233: „Nowa zasada miłosierdzia” gł
Page 234 and 235: Rząd Silvio Berlusconiego zdecydow
Page 236 and 237: Wszystkie te rozważania wyprowadza
Page 238 and 239: umrą kłopotliwi dla nas bliscy),
Page 240 and 241: nielicznych, a i to nie na długo,
Page 242 and 243: yło najmniejszych przeciwwskazań,
Page 244 and 245: własne fundamenty.Nowa zasada mił
Page 246 and 247: Nie wprowadzać eutanazji tylnymi d
Page 248 and 249: TIARA I CZAPAŁukasz AdamskiW 857 r
Page 250 and 251: Kwestia kary śmierci pojawia się
Page 252 and 253: Papieże o karze śmierciPapieże b
Page 254 and 255: KATOLICKI SPÓRPius XII w 1952 roku
Page 256 and 257: Nauczanie Kościoła Katolickiego d
Page 258 and 259: Zbyt łatwo traktuje się jako nauk
Page 260 and 261: „Kto przeleje krew ludzką, przez
Page 262 and 263: niedopuszczalności aborcji. Tam on
Page 266 and 267: Bp Andrzej Siemieniewski (1957), bi
Page 268 and 269: Chociaż dla wielu zabrzmi to niewi
Page 270 and 271: nazwę, a magiczny produkt opakowa
Page 272 and 273: Jacksona Mivarta. Było to dwanaśc
Page 274 and 275: - Tu można znowu powiedzieć, że
Page 276: NADCHODZĄ...KATOLICY- Ale dlaczego
Page 279 and 280: 277Mewy, szukające resztek ryb, sz
Page 281 and 282: 279- James Kinsella. Ksiądz katoli
Page 283 and 284: 281i głuchy. Ciekaw jestem, jak d
Page 285 and 286: Nadchodzą... Katolicy283
Page 287 and 288: 285ubrania starych kobiet, długie,
Page 289 and 290: 287Helikopter przeleciał nad skrzy
Page 291 and 292: 289Ale opat wydawał się nie słys
Page 293 and 294: 291ekumeniczny nakaz misji i zaczą
Page 297: ✃O D C I N E K D L A W P Ł A C A
Page 300: ISSN 1231-64740 3 >9 7 7 1 2 3 1 6
show all

SPIS RZECZY

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?