SPIS RZECZY

dokopanie mu). A przecież tylko prawda wyzwala, jak utrzymywał pewien Nauczycielz powołania (z zawodu cieśla), który nie zostawił co prawda po sobie żadnego dziełapisanego, ale Jego uczniowie sporo z Jego nauk zapamiętali, a nawet zapisali.Sięgnijmy do relacji tych ewangelistów, którzy pozostawili nam opis dyskusjiJezusa z Nazaretu z szatanem; o kuszeniu Syna Bożego opowiada Mateusz (4,1‐1),Łukasz (4,1-12) oraz Marek (1,12), ale ponieważ ten ostatni nie podaje namszczegółów toczonego sporu – skorzystamy z pozostałych dwóch opowiadań.Wielce pożyteczna okazać się może medytacja nad zawartą w Bożym Objawieniusceną kuszenia odczytaną w świetle nieobjawionym Schopenhauera, a dotyczącymtechnik prowadzenia dyskusji zmierzających do zwycięstwa nad dyskutantem (wartopodkreślić, że filozof nie ma złudzeń, że w toczonych sporach chodzi o prawdę – nie,chodzi o właśnie o zwycięstwo). Ale najpierw zapis debaty w wersji Łukaszowej:„Pełen Ducha Świętego, powrócił Jezus znad Jordanu i przebywał w Duchu [Świętym]na pustyni czterdzieści dni, gdzie był kuszony przez diabła. Nic w owe dni nie jadł, a poich upływie odczuł głód. Rzekł Mu wtedy diabeł: «Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz temukamieniowi, żeby się stał chlebem». Odpowiedział mu Jezus: «Napisane jest: Nie samymchlebem żyje człowiek».Wówczas wyprowadził Go w górę, pokazał Mu w jednej chwili wszystkie królestwaświata i rzekł diabeł do Niego: «Tobie dam potęgę i wspaniałość tego wszystkiego, bomnie są poddane i mogę je odstąpić, komu chcę. Jeśli więc upadniesz i oddasz mi pokłon,wszystko będzie Twoje». Lecz Jezus mu odrzekł: «Napisane jest: Panu, Bogu swemu,będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz».Zaprowadził Go też do Jerozolimy, postawił na narożniku świątyni i rzekł do Niego:«Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się stąd w dół! Jest bowiem napisane: Aniołom swoimrozkaże o Tobie, żeby Cię strzegli, i na rękach nosić Cię będą, byś przypadkiem nie uraziłswej nogi o kamień». Lecz Jezus mu odparł: «Powiedziano: Nie będziesz wystawiał napróbę Pana, Boga swego»” (Łk 4,1-12) 3 .Zły duch rozpoczyna swoje podchody w trudnej dla swojego przeciwnika sytuacji,kiedy Ten „przepościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy” i „odczuł w końcugłód”. Atakuje fortelem nr 1, sformułowanym przez Schopenhauera w ten sposób:„Uogólnienie. Sprawić, by twierdzenie przeciwnika przekroczyło swą naturalnągranicę, zinterpretować je jak najogólniej, nadać mu jak najszerszy zakres i uczynićprzesadnym”. Syczy więc „wąż starodawny”: „Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz,żeby te kamienie stały się chlebem”, co można przetłumaczyć: „Syn Boży możewszystko, więc jeśli jesteś Synem Bożym, to i kamienie możesz zamienić w chleb,wszak wszyscy Synowie Boży zamieniają kamienie w chleb”.Podobnie postępuje szatan po postawieniu Jezusa na narożniku świątyni: tutajuogólnienie jest tak wielkie, że słowa psalmisty: „Aniołom swoim rozkaże o tobie,3 Wszystkie cytaty z Pisma Świętego cytuję za stroną: http://www.biblia.poznan.pl/PS/Biblia.htm.