SPIS RZECZY

M.M.: Zarzut ogromnego kalibru, więc muszę się do niego odnieść. Absolutnie nie.Moje pytanie jest takie: czy zabicie już bez afektu, na podstawie wyroku, czyli takie,które mniej skazańca boli, być może humanitarne (choć to absurd zupełny), czy onozmieni coś w historii? Rodzina ma zapewne jakieś poczucie, że oto jakiś dług zostałwyrównany. Natomiast wydaje mi się, że jest to podejście absolutnie błędne. Ktoś,kto jest przeciwko karze śmierci, to nie jest ktoś, kto mówi rodzinie, że życie sprawcyjest ważniejsze od życia ofiary. Gdyby ofiara jeszcze żyła, to można by było postawićtakie pytanie. Jest bardzo dużo pesymizmu w tym, co pan profesor powiedziało sytuacji życia społecznego. Taki osąd, że nie będzie lepiej, że człowiek będzie nadalpopełniał zło i dlatego te stare miary muszą być do niego przyłożone – jest dla mnienie do przyjęcia. Oczywiście nie można być naiwnym. W jakiś sposób zło jest obecne.Natomiast ja patrzę na rozumienie Biblii w kontekście również tego, że Biblia torujesobie drogę w ludzkich sercach. Słowo Boże rzeźbi ludzkie serca przez dwa tysiącelat. Dlatego dzisiaj niektóre teksty przemawiają do nas bardziej niż inne. Szczególniejeżeli spór dotyczy, jak powiedziałem, kwestii odnoszących się do kształtu życiaspołecznego. To nie są kwestie dogmatyczne.M.W.: Ja stanowczo się sprzeciwiam takiemu uleganiu sugestii oświeceniowegodogmatu, że świat się naprawia. XX wiek z jego potwornościami jest wystarczającymdowodem, że się nie poprawia. To, że akurat nas chwilowo wyrzuciło w Europie nataką stosunkowo znośną plażę, gdzie świeci słońce, to nie powinno nam przysłaniaćoczu, że to jest kruchy lód i że nie możemy sobie żyć tutaj życiem pięknoduchóww momencie, kiedy na świecie jest tyle zła. Okropność dzisiejszego świata przejawiasię w powszechności aborcji w Europie. To pokazuje, jaką fikcją jest ta cała poprawamoralna społeczeństw. To jest totalna nieprawda. Społeczeństwa, w których żyjemy,są całkowicie zakłamane i ubabrane krwią po łokcie.M.M.: Nawet gdybym się zgodził z panem profesorem, to pozostaje pytanie, czychrześcijanie mają łącznie z tym społeczeństwem, które ma ręce utytłane we krwi,również stosować taką samą miarę w dzisiejszym świecie. I tutaj nie jestem tego zdania.M.W.: Nie możemy się przyłączać do obłudy tego społeczeństwa, a tospołeczeństwo, stwarzając coraz więcej ulg dla groźnych przestępców, okazujebardzo obłudne oblicze.M.M.: Przyzwolenie na karę śmierci dla tego społeczeństwa oznaczałoby ślepądrogę, a nie poprawę.Postawmy więc kropkę w tym miejscu. Widać na przykładzie naszej rozmowy,że katolicy są bardzo podzieleni w kwestii kary śmierci. Dziękuję bardzo zarozmowę. █