SPIS RZECZY

89dekady. Dziś papieżem jest Niemiec, a więc człowiekz Europy Zachodniej. Czy sądzi Ksiądz, że Benedykt XVI możestać się tym dla Zachodu, kim Jan Paweł II był dla Wschodu?– To doskonałe pytanie. Z punktu widzenia stosunków kościelnych możliwejest, że większy postęp dokona się w pojednaniu między Cerkwią prawosławnąa Kościołem rzymskokatolickim – a także między Wschodem a Zachodem – właśnieza Benedykta XVI niż za Jana Pawła II, mimo że poprzedni papież czynił wielkieWielu z nas z nadzieją patrzy na miejsca, takiejak Polska, która ma przynajmniej szansę, bypokazać własną drogę w godzeniu kultury,religii i państwa demokratycznego.wysiłki, by otworzyć się na Wschód. Ironią historii jest to, że bliskość częstorodzi pogardę. Fakt, że Jan Paweł II był Słowianinem, mógł spowodować, żeprawosławnym, szczególnie Rosjanom, trudniej było pozytywnie odpowiadać najego inicjatywy. Być może łatwiej im będzie w stosunku do osoby, która w sposóboczywisty przynależy do Zachodu, a kimś takim jest kardynał Joseph Ratzinger –Benedykt XVI.Polska dała światu nieoceniony dar – Karola Wojtyłę. Będzie za to, a przynajmniejpowinna być, pamiętana w annałach historii tak długo, jak długo istnieć będziehistoria. Powód, dla którego widzę w Polsce nadzieję, znaleźć można w książceKarola Wojtyły Pamięć i tożsamość. Swoją drogą, to tak bardzo polska książka! Bardziejniż jakiekolwiek jego pisma, nawet wiersze, choć często odnosi się w nich do Polski,do jej męczeństwa w historii. To naprawdę fascynująca książka.Historia pełna jest ironii, rzeczy niespodziewanych, tego, że pewna rzecz zmieniasię w swoje pozorne przeciwieństwo. Wielkim błogosławieństwem dla Polski możeokazać się więc fakt, że dzięki ciężkim próbom, jakim Polska poddawana byław historii, przeciwko zewnętrznym wrogom wykuła się solidarność, potężna więźpomiędzy Kościołem a narodem. Myślę, że można tu wysnuć analogię z Ameryką, nieposuwając jej zbyt daleko. W okresie konstytutywnym dla Stanów Zjednoczonychchrześcijaństwo, a dokładnie protestantyzm, było w przeważającej części po stronieprzyszłości, postępu i wolności. Różni to nas np. od Francji, gdzie podczas rewolucjiKościół był elementem ancien régime. W USA było inaczej – nasza wizja rewolucji byław przeważającej części chrześcijańska.Podzielona Ameryka, umierająca Europa, intrygująca Polska