SPIS RZECZY

249tylko duchownego; nie zabija, ale ożywia”. Słowa te odnosiły się do braku akceptacjiprzez Kościół karania śmiercią heretyków. Śledząc historię Inkwizycji i odrzucając jejJan Paweł II wielokrotnie sprzeciwiał sięwykonywaniu kary śmierci, gdyż uważał, iżw dzisiejszych czasach państwo jest w staniedoprowadzić do takiej izolacji przestępcy, byspołeczeństwo mogło być bezpieczne.czarną legendę, można zauważyć, że Kościół najczęściej wydawał wyroki łagodnei często ratował życie skazańców przed władzą świecką.Średniowiecze i reformacjaŚwięty Tomasz z Akwinu w Sumie Teologicznej pisał: „Grzeszników zabijać nietylko wolno, ale należy to czynić, jeżeliby okazali się szkodliwi lub niebezpieczni dlaspołeczeństwa”. Akwinata podkreślał, że możliwość nawrócenia się przestępcy nieprzekreśla godziwego pozbycia go życia. Pisał również, że „śmierć jako kara nałożonaza dokonane przestępstwa usuwa kary, jakie trzeba by ponieść w przyszłym życiu.Naturalna śmierć nie ma takiej mocy”. Duns Szkot uważał natomiast, że stosowaniekary śmierci jest dyspensą od Boga w przypadku pozbywania życia tylko mordercówi bluźnierców.W czasach reformacji papież Leon X w bulli Exsurge Domine z 1520 roku potępiłnauki Lutra, w tym jego tezę, że niezgodne z wolą Ducha Świętego jest palenie nastosie heretyków.Ks. Tadeusz Ślipko pisze, że „żyjący na przełomie XVI i XVII wieku dwaj wybitnijezuici Francisco Suarez i św. Robert Bellarmin wystąpili z tezą, że nie tylko państwu,ale również Kościołowi przysługuje prawo do orzekania kary śmierci wobeczatwardziałych heretyków. Choć nie uzyskali wielu zwolenników, to jednak jeszczew XIX wieku niektórzy teologowie podtrzymywali to stanowisko”.Święty Alfons de Liguori pytał natomiast: „Czy i jakim sposobem wolno zabićprzestępcę?”. I odpowiadał: „Poza sytuacją koniecznej obrony (...) nikomu tegoczynić nie wolno, jak tylko na mocy władzy państwowej i z zachowaniemprawnej procedury, jak to wynika z Księgi Wyjścia XXII oraz Listu do Rzymian”.Charakterystyczne, że św. Alfons domagał się, by skazańcom przed egzekucjązapewnić możliwość odbycia spowiedzi i przyjęcia Komunii św.Tiara i czapa