presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

le dio con asma que le hízo rebentar algunas venas; de manera que pidiendo luz y
diciendo que se moría echó mucha sangre por la boca de que vino a morir dentro
de breve rato. De la hacienda de minas lo llevaron a enterrar a la iglesia de
Compostela el 6 de febrero de 1636. Al morir sus hijos Andrés y Domingo eran
aún jóvenes y su deseo fue que se tubiesen por nobles a los dichos mancebos.
Por el juicio de intestado se sabe que era dueño de una lavor, Sto. Domingo de
San Buenaventura, de seis caballerías de tierra con su saca de agua para lavor de
trigo, de un sitio de estancia para ganado menor con dos caballerías de tierra
llamada La Guásima y de una estancia para ganado mayor; también aparece
dueño de una esclava negra llamada Andrea. Por sus bienes da pie a creer que
fue un personaje de cierta categoría. Si su papel fue modesto en cuanto a
haberes, no así en lo que se refiere a cultura, pues el encargo y los conocimientos
vertidos en la obra manifiestan era dueño de una bien cimentada cultura general.
El hecho de escribir un relato tan detallado de la Nueva Galicia, nos hace pensar
que Arregui hacia tiempo vivía en este reino. Se sabe que en 1807 fue padrino de
bautismo de más de 200 indios que los bautizó el padre Florián de Ayerve de la
Compañía de Jesús y fundador de la misión de Atotonilco, entre los indios tebaca,
en Sinaloa. También el empleo de muchas palabras indígenas y los elogios que
del náhuatl hace, la lengua en sí más pomposa y en quien se hallan muchos
tropos, frases y figuras, y modos de decir que la hacen elegante y con ornato
retórico, nos hacen pensar en una larga estancia en Nueva España.
A no dudar Domingo Lázaro de Arregui fue un hombre inquieto. Por la familiaridad
conque describe la costa de Jalisco, Nayarit y Sinaloa inferimos que tomó parte en
expediciones o entradas en busca de la pacificación de indígenas. Y yo he andado
desde los puestos de Mochitiltic hasta las minas que nombran de Baymoa, casi
200 leguas. En su obra alude más de una vez a expediciones guerreras y afirma
conocer tatuajes de indios serranos por haberlos visto en algunas entradas que he
hecho en sus guerras. En 1617 le encomienda el entonces Presidente de la
Audiencia, Pedro de Otárola, ir a buscar y reunir a los indios que habían
abandonado el pueblo ya reducido de Huajimic, Nayarit. Fui yo con 9 arcabuceros
y 10 indios amigos a mi costa a volverlos a su pueblo.
Sus relaciones con el obispo Fray Juan del Valle debieron ser cordiales. La
Descripción está relacionada con asuntos eclesiásticos, aunque fue encargada por
el Presidente de la Audiencia. Chevalier opina que si se puede decir que hay
algunas probabilidades para que Arregui hubiese tenido un cargo, laico o no,
relacionado con el obispado. Se aprecia de conocer el latín, las escrituras, los
escritos de los Padres de la Iglesia y enseña en numerosas ocasiones un interés
particular por los asuntos religiosos. Y cuando menciona los malos tratos que los
indios sufrían a menudo toma la posición de cualquier ministro religioso. Este fue
en breves palabras el autor de la Descripción de la Nueva Galicia, obra señera
para la historiografia del siglo XVII.” 94
En seguida de esta nota biográfica, expone el esbozo geográfico que hace
Arregui de la Nueva Galicia, en 1621, que se extendia en donde hoy están
asentados los Estados de Jalisco, Nayarit, Zacatecas, Aguascalientes gran parte
de Sinaloa y una porción meridional de Durango y parte de San Luis Potosí.
94 Ibdem. Pp. 75-77.
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