presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

emplea peculiares modos expresivos que, en consecuencia, llega a formular un
universo de aleccionamiento muy propio de la observancia franciscana rígida.
Una última lectura que percibimos, llamémosla histórica, nos permite penetrar en
el mundo religioso de estricta observancia a la Regla y Constituciones primigenias.
Quizá a no pocos nos cueste trabajo entender aquella vida. Este tipo de manuales
los solían tener todas las órdenes religiosas, por ser indispensables para la
formación. No se puede dejar de pensar que por esta necesidad las bibliotecas
pueden tener variadas Instrucciones, de acuerdo a cada Orden, cuyas diferencias
son de acuerdo al espíritu y desarrollo religioso de cada comunidad, y esto nos
conduce a conocer la forma de vida que llevaban las distintas órdenes religiosas.
Es decir que coadyuvaron a conformar la historia particular de cada una de ellas y
a que nosotros conozcamos el ambiente en que los religiosos vivían; a conocer la
historia de aquellos hombres cobijados en
su contemporaneidad y especial forma
de vida que observaban. Es decir, que estamos no sólo ante la vista de una
Instrucción, sino ante una realidad compleja de sujetos sociales.
En conclusión, en esta Instrucción y Doctrina de Novicios, como en todas las
obras novohispanas de este tipo, podemos percibir más allá de su materia en sí,
una posibilidad histórica y cultural que forjó una conciencia social religiosa. Más
allá del discurso pedagógico religioso hay otras muchas cosas que definen, que
traslucen el discurso de los superiores religiosos, tan importante para conocer la
historia novohispana. Por eso la considero no como una obrilla de poca monta,
sino como documento importante para la historiografía y literatura religiosaascética
novohispana.”
cia con su propio camposanto y hospedaban a los
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En otra publicación periódica, el autor presenta el resultado de sus investigaciones
de una institución, bajo el título de "Notas sobre el antiguo hospital de San Juan de
Dios en Aguascalientes.” En éste escrito resalta la relevancia de los hospitales y
las administraciones que comúnmente estaban a cargo de clérigos. Sobre ese
aspecto, en la INTRODUCCIÓN se afirma que : “La conquista y colonización de
México representan acontecimientos extraordinarios en la historia del mundo
occidental cristiano. En el fondo de estos actos que marcan el principio del drama
de la europeización de 1os naturales hay un humanismo que estimuló las hazañas
de muchos espíritus nobles y creadores, ejemplos de abnegación, de servicio
social, de lucha y sacrificio, de ponderación y hermandad. Es el caso de la
fundación y sostenimiento de hospitales.
En ese terreno se escribió una de las más hermosas páginas de la historia de
América y, en particular, de la historia de la Iglesia. Los hospitales desempeñaron
un extraordinario papel social, sobre todo en momentos calamitosos como fueron
las epidemias, que victimaron a millones de naturales. Sin estas instituciones
probablemente las epidemias hubieran acabado con la población indígena. Los
"hospitales de indios", que los misioneros fundaron y protegieron con tanto
esmero, a fin de atender al indígena en sus males y ayudarlo espiritualmente al
buen morir, desempeñaron un papel fundamental en esas épocas. Además
contaban con frecuen
peregrinos y viandantes necesitados.
119 Ibdem. Pp. 88.
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