presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

prescindir de alucinaciones naturales, lapsos de memoria, inadvertencias, pia
afección y descuido. "Aunque no debemos tomarlos como materia en doctrina,
merecen más crédito por su mejor crítica". Vuelve a poner como ejemplo a los
autores de Actis Sanctorum.
Al respecto, no deja de hacer referencia a lo que encierran las noticias históricas
de Bulas, Breves y escritos de los Papas y las decisiones de los Concilios. "A
nuestro juicio sólo pertenece lo accesorio, en que hay algunas noticias históricas y
en grado de fe humana". La multicitada obra Actis Sanctorum de los bolandistas,
es un ejemplo de correcciones históricas debidamente fundamentadas. Estas Actis
dan ejemplo de una fundamentada crítica, de gran interés por la verdad histórica.
Como buen dominico, no eludió el valor histórico de Santo Tomás de Aquino "en
quien se advierte poca inteligencia sobre noticias pertenecientes a la historia";
pero que conviene se instruya a los estudiosos de que se reconoce defecto en el
uso de aquella. Y es que las noticias históricas que resaltan en sus escritos,
aparecen no con el fin de comprobar su historicidad sino para explicar su sentido
teológico. "Recurre el santo a la dispensación especial y revelación divina de ella...
es más, la noticia histórica que Santo Tomás maneja para aprobar su doctrina es
puramente afectiva, o se apoya en la autoridad de los Santos padres".
El autor da fin a su Norte Crítico con el tema de la "la fe histórica en los escritores
por su cercanía o distancia". La considera
como una de las reglas fundamentales
para la crítica histórica, para discernir las noticias y verdad históricas, puesto que
"los autores contemporáneos a los sucesos son dignos de fe en la historia, porque
permanece en ellos la pasión a lo notorio de la verdad, aún cuando no sean
ajenos a narraciones de sucesos falsos por el afecto a describir los sucesos que
más les convienen". Y como pasa en toda la obra, matiza sus aseveraciones con
una lista interminable de ejemplos.
En cuanto a la fe en los autores por distancia, admite que los hechos históricos
están "más expuestos al engaño, a la equivocación, a la mala inteligencia de los
sucesos por exceso o por defecto"; entonces hay que fijarse más en su bondad e
inteligencia; y se fundamenta en la elección de libros eruditos. "En este género de
testimonio la prudencia crítica admite como verdaderas las noticias que pasan a
buenos y peritos escritores". Finalmente, no podía dejar de hacer referencia el
autor a la fe en la tradición y los archivos. A lo primero dice, "no subsiste el
argumento negativo, cuando la tradición legítima asegura la noticia... Las
tradiciones populares merecen fe histórica si hay buenos indicios de su antiguo
origen, de continuación, de común y como general consenso, y no contradicen los
testimonios coetáneos o cercanos...
Sin noticia cierta, no dejaría de ser
imprudencia contradecir sin más la probanza".
A lo segundo, dirá que la historia se afianza con los documentos que guardan los
archivos. Ejemplo para los historiadores de entonces fueron las Actis Santorum,
monumento de depuración archivística, y que como hemos insistido, se ha
convertido en obra revolucionaria para la historia eclesiástica, y aún de la historia
laica del Occidente Cristiano.”
nde se
106
Para concluir el Dr. Gutiérrez señala que: “Lo que Fray Jacinto Segura procura en
su Norte Crítico es apoyar la enseñanza de la Historia en los institutos do
106 Ibdem. Pp.60-64.
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