presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

se dedicó en cuerpo y alma al ejercicio de su promesa rota. Se mueve, actúa, y
consigue le reintegren a su amado Aguascalientes para, ocuparse de los
desprotegidos, las castas y los indios. Abrió su corazón y los ojos a las cosas que
le rodeaban y volvió a retomar con intenciones puras su antigua vida del modo
más natural. Claro que ahora su visión quedaría reducida, porque ya no eran las
mismas circunstancias de años atrás; ahora había por todas partes conspiradores
contra él. Por eso al retornar a Aguascalientes en el verano de 1814, lo encontró
solitario, escabroso. Vivió valientemente en la Villa por unos meses en medio de
una sociedad que no aceptaba su proceder. Con tan tremenda carga encima, su
vida se fue deteriorando, se fue volviendo mediocre. No podía resultar otra cosa
de los odios, las enfermedades y la acumulación de los años. Sin embargo, se
aprestó a enseñar y catequizar; a distribuir sacramentos y cumplir lo mejor posible
con su vida sacerdotal.
Aunque su ministerio quedó restringido al cuidado de las castas e indios, se sintió
contento pues era la forma de mostrar que cumplía con sus obligaciones. Y abrió
el surco y empujó hacia delante para recuperar su deteriorada situación; y se sintió
motivado por embajadas de humildes indios jesúsmarianos y sanmarqueños que
lo animaban y hacían sencillos obsequios. Hasta se sorprendió de que aún
hubiera gente que lo quería y apreciaba, y que ignoraba el odio. En fin, volvió a
sentirse un hombre útil, bueno en medio de los que lo odiaban. Pablo José buscó
y halló el único remedio para recuperar el lugar que le correspondía en la sociedad
como sacerdote: actuar de acuerdo con su madre la iglesia. Así fue como destruyó
un pasado que lo enturbiaba; así fue como se ilusionó en recobrar su situación, su
buen nombre, su lugar en la comunidad.
Pero todavía le quedaba por sufrir otro trago amargo. Cuando creía haber
recuperado la paz interior y exterior y se disponía a gozarla, tropezó en una de las
calles de la Villa de Aguascalientes con el exaltado y furibundo realista Bernardino
Díaz de Cosío, con quien tuvo un altercado al repeler un intento de atropello; en
mala hora se topó a quien se opuso en Jesús María cuando los indios del pueblo
se sublevaron contra los dragones. Fue aprehendido y juzgado; en el juicio que se
le abrió no fueron respetados los derechos humanos en lo más mínimo y se abusó
de él por su pasado.” 40
Luego del trabajo biográfico y reivindicador de Pablo José, la siguiente publicación
se difunde de manera similar al “Cuadro Estadístico de la Municipalidad de
Jalostotitlán, 1580”, pues se recupera como un documento valioso el “Cuadro
general estadístico de San Miguel de los Alcalanes, de su Edición Oficial de 1879”,
que fue editado por el Centro Universitario de los Altos de la Universidad de
Guadalajara, en 1997, y precedido también por una introducción de José Antonio
Gutiérrez Gutiérrez, con la presentación a cargo del Rector de esa institución.
La PRESENTACIÓN, es una nota ilustrativa sobre la región y el origen del nombre
de la municipalidad. El Rector, Rodolfo Gutiérrez Zermeño, hace las siguientes
apreciaciones: “De la familia náhuatl, los tecuexes escogieron la meseta de Los
Altos como asiento en el siglo VI y VII de nuestra era, y crearon entre otros los
40 Gutiérrez Gutiérrez, José Antonio. “El aguascalentense más significativo de la Insurgencia. P. PABLO
JOSÉ CALVILLO JIMÉNEZ (1772-1816). Aries. Aguascalientes Año. XXI. Septiembre de 1998. No. 248.
Pp. 30-31
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