presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

pequeños oasis o joyas. En el centro, este y oriente predominan las planicies y
lomeríos con pendientes de relativa pequeñez, y al sur y occidente los suelos
bastante accidentados. Hidrológicamente forma parte de la cuenca Lerma-
Santiago, abundante en corrientes en el subsuelo. En todas las estaciones sufre el
hombre carencia de agua. Las anteriores circunstancias permiten calificar a la vida
regional de insegura y precaria, aun cuando exista una aparente prosperidad.
Secuencia de esta rudeza de la tierra, la alimentación de su gente es frugal y
existe en un gran porcentaje de hogares un régimen alimentario que raya en la
subalimentación; esta frugalidad no es precisamente virtud, sino pobreza a secas.
Las tierras flacas son responsables de la pobreza en que, vive su gente y de que,
contra todo, se someta con resignación a los imponderables geológicos, a la
diversidad de los climas y la escasez de agua. Es en esta perspectiva que el lector
encontrará el desarrollo de las acciones sociales del católico que se historian en el
presente trabajo.” 25
Luego refiere la aportación del texto, dice que:
“La. labor social de la Iglesia Católica en Aguascalientes presenta un panorama
histórico de los cien años de vida de acción social de la Diócesis como entidad
autónoma, y como no existe un estudio de esta naturaleza, es su propósito
también llenar ese hueco; manifestar y esclarecer conclusiones a la luz de la
metodología y los adelantos científicos y reafirmarlos, aprovechando los
documentos que guardan los archivos. Partimos de una realidad, la existencia de
una gran riqueza de materiales, aunque de difícil acceso y complicado manejo por
el desorden en que se encuentran; lo que motivó, en cierta forma, que el tiempo
de la investigación se alargara. Desde que nos propusimos realizar un análisis
exhaustivo, hubo oportunidad de manejar un acervo suficiente para conseguir un
producto integral; también para que los interesados en conocer la historia de la
cuestión social católica aguascalentense encuentren referencias suficientes. Se ha
pensado también en que el estudio motive a los futuros estudiosos, y sea auxiliar
que coadyuve a desentrañar las variadas facetas de la acción social católica, para
así entender mejor la esencia de nuestra sociedad contemporánea. Estudiar los
hechos sociales católicos acontecidos en Aguascalientes en un lapso tan largo,
resulta compromiso pesado y riesgoso; pero de suficiente importancia para la
historiografía y la sociología regionales, porque amplía y enriquece el panorama
conocido, porque lleva a conocer el vivir, pensar y actuar de esta sociedad en la
que estamos inmersos en tramo tan esencial para nuestra historia nacional, de la
Iglesia Mexicana y local.
Pensamos que no debemos conformarnos en la actualidad con lo que se ha
escrito o investigado sobre la Historia de Aguascalientes; hacen falta nuevas
aportaciones, más hallazgos, interpretaciones y logros. Desde esta perspectiva,
pensamos que se vuelve cada vez más necesario conocer los periodos
contemporáneos formativos de nuestra sociedad, que hay necesidad de
desentrañar los fenómenos que de una u otra forma han incidido en ella para
poder comparar y contrastar el todo. Es en este contexto que el estudio analiza el
transitar de los aspectos sociorreligiosos. Cuando nació la idea de llevar a cabo
este trabajo surgieron interrogantes como estos: ¿cuáles fueron los antecedentes
25 Ibdem.
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