presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM

tímidos; y así se sirven de ellos peor los que peor les tratan, con lo cual se sirven
de ellos más los que tienen poca conciencia y poca sumisión a la justicia.
Es gente inconstante y tan varia que si la dejasen a su voluntad con la religión
cristiana sin el freno del temor, en dos años no la conocerían, por las
supersticiones que la juntarían, y aun la dejarían del todo según de su modo se
colige y por lo que vemos en los nuevos que se van descubriendo, que tan presto
creen como decreen, y no adoran ni han adorado a dios conocido, sino hay una
piedra que hallan y lo hacen y mañana a otra de diferente figura, y ordinariamente
de animales, sin permanecer en ninguna.”
a la
es que
idades.
cedentes, en la de Menéndez Valdés encontramos
se cría ganado vacuno, caballar y mular.
ortación".
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Describe sus formas de vestir, sus labores, la construcción de sus casas y los
medios de subsistencia. La Descripción y censo general de la intendencia de
Guadalajara, 1789-1793, del visitador José Menendez Valdés, responde
máxima ilustrada de "conocer bien para gobernar bien".
El trabajo es una geografía histórica, que aborda el estudio del hombre y del
medio físico y la interacción de ambos. Observa: clima, orografía, los cursos
fluviales, las producciones vegetales y animales, la riqueza minera y forestal, la
red de comunicaciones; la población en general, por castas, ocupación de sus
habitantes; el comercio local y regional, las artesanías, las devociones populares y
hasta algunos yacimientos arqueológicos. “En el recorrido de diecisiete mes
el visitador hace, logra estructurar un estudio socio-histórico, en donde a cada
paso manifiesta el espíritu proteccionista del gobierno. El "dar a cada uno lo suyo"
que el bando le consigna, no significa sino escuchar al débil, amparar al indígena,
evitar tropelías de autoridades locales, preservar los fundos de las comun
No por nada Menéndez Valdés lleva consigo suficientes copias del famoso "Bando
de gañanes" que el 3 de junio de 1784 había promulgado el virrey Matías de
Gálvez. El bando debía ser leído en las haciendas, ranchos y pueblos, para que
los peones y gañanes pudieran presentar quejas ante su posible incumplimiento.
Como en las relaciones pre
distinción entre el habitante de la costa y el del interior o altiplano. Una variante
importante es que habla más ampliamente de los distintos estratos sociales y no
sólo de españoles e indios como las anteriores; por ejemplo, las castas. Lo que
nos permite alcanzar una perspectiva más amplia de los problemas sociales.”
De Tepic, Acaponeta y Compostela, dice que son de temperamento caliente y
húmedo, y por eso hay abundante maíz, frijol y algunos ingenios de azúcar, con
algunas haciendas de campo en las que
Los habitantes son poco inclinados al trabajo y propensos a las introducciones de
la costa, en donde con poca fatiga proporcionan en la temporada de verano
asegurar la manutención de todo el año, retirándose en tiempo de aguas a esta
jurisdicción por ser un clima más benigno.
El hombre del interior de Mascota, Tomatlán, Talpa, La Barca, Amula, Autlán,
Sayula y otras regiones, "siembra trigo, maíz; se dedica a la industria de labranza,
engorda de cerdos y cría de ganados" A los de los encuentra dedicados "al
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comercio, siembra y fábrica de mezcales, valiéndose de la exp
111 Ibdem. P. 280.
112 Ibdem. P. 286.
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