presencia del pensamiento acalitense contemporneo xi - UNAM
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investigador académico manejar situaciones así y au<strong>xi</strong>liarse de una doble óptica;<br />
descifrar lo propiamente religioso, pero también sus incidencias; subrayar lo<br />
intelectual al mismo tiempo que el marco en que se encuentra. Desde cualquier<br />
perspectiva que se vea esta Historia de la Parroquia de la Asunción de las Aguas<br />
Calientes encierra complejidades por ser producto de instancias diversas. Resulta<br />
comprometedor relatarla luego de conocer la abundancia de información; he ahí la<br />
razón de tantas horas metido en archivos, descifrando papeles. Me siento<br />
satisfecho porque en estos documentos de primera mano fundamento el relato.<br />
Así tomada, considero que los sucesos narrados arrojan luz; que la obra contiene<br />
enseñanzas y es de utilidad. Por convenir al plan de estudio trazado, el relato<br />
inicia desde la evangelización, para luego transitar en la vida de la parroquia hasta<br />
1899. Se hace una división cronológica y de temas para un ágil manejo de su<br />
lectura.” 57<br />
El primer capítulo da un Panorama histórico de la Evangelización y Fundación de<br />
la Iglesia me<strong>xi</strong>cana, se refiere al marco geográfico, a la región, al descubrimiento y<br />
conquista material y espiritual de Mé<strong>xi</strong>co y Occidente describe los inicios de la<br />
Iglesia regional, la Fundación de la Iglesia neogalaica y La Iglesia neogalaica y<br />
regional en la segunda mitad <strong>del</strong> siglo XVI y ubica al lector en los antecedentes en<br />
que se origina la institución historiada.<br />
El segundo relata la fundación de la Parroquia y su desarrollo en el siglo XVII, su<br />
Perspectiva geopolítica, la Razón de la fundación de Aguascalientes y su<br />
evolución en el siglo XVII, su consolidación material, la Vida social y política. El<br />
pueblo de indios de San Marcos, la Erección de la Parroquia. el Marco eclesial, la<br />
Presencia de los obispos neogalaicos en este lapso, las Obras materiales. Los<br />
hospitales de indios. Comunidades religiosas. Los carmelitas. Los franciscanos<br />
descalzos o dieguinos. Los mercedarios. Los juaninos. Labor pastoral y<br />
administrativa. Las cofradías.<br />
Un tercer capítulo nos narra la historia de la parroquia durante el siglo XVIII, en<br />
que pueblo y eclesiásticos impregnados de religiosidad y cultura obsequiaron con<br />
magníficas obras arquitectónicas y de arte a la Villa de la Asunción de<br />
Aguascalientes. Luego de describir un Marco histórico general, se hace un repaso<br />
de Aguascalientes en el siglo XVIII y se entra en el tema con el planteamiento de<br />
la duda de si es ¿Parroquia de la Ascención o Asunción? Luego se describe la<br />
parroquia en la primera mitad <strong>del</strong> siglo XVIII, el Panorama histórico parroquial, la<br />
Presencia de los prelados neogalaicos en la historia de Aguascalientes <strong>del</strong> siglo<br />
XVIII. La parroquia y sus párrocos en la primera mitad <strong>del</strong> siglo, sus párrocos. Las<br />
obras materiales. El templo parroquial y obras debidas a D. Manuel Colón de<br />
Larreátegui, el Templo de la Merced, la Labor administrativa y pastoral, la<br />
Administración parroquia, la Labor pastora1 Obra de ornato y accesorios en la<br />
parroquia. Templo de San Marcos. Templo de San José. Templo de El Encino.<br />
Santuario de Guadalupe. Templo de la tercera orden y Camarín de San Diego.<br />
San Juan Nepomuceno. Labor administrativa. Labor pastoral.<br />
57 Gutiérrez Gutiérrez, José Antonio. Historia de la Iglesia Católica en Aguascalientes Volúmen I Parroquia<br />
de la Asunción de Aguascalientes [Guadalajara, Jal., Méx.] Universidad de Guadalajara-Universidad<br />
Autónoma de Aguascalientes. 1999. pp. 13-15<br />
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