LAS VARIEDADES DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

«Algunos de mis amigos lloraban amargamente al enterarse, pero mi estado de resignación y
sumisión era tal que no consiguieron hacerme llorar [...]. Entonces se dio en mí, como ahora, una
despreocupación tan absoluta de mí misma que ninguno de mis intereses me proporcionó dolor o
placer, siempre quise para mí la voluntad de Dios.» En otro lugar escribe: «Todos nosotros estuvimos a
punto de morir en un río que debíamos atravesar. El carruaje se hundió en las arenas movedizas y los
que estaban con nosotros se lanzaron fuera con un miedo terrible. Sin embargo, me di cuenta de que
mis pensamientos se encontraban tan llenos de Dios que no tenía sensación clara de peligro. Es cierto
que la idea de ahogarme me pasó por la cabeza, pero sólo tuve una sensación o pensamiento
dominantes: me sentía fuerte y contenta y deseaba que sucediese lo peor si era lo que el Padre del Cielo
me había reservado.» Al navegar de Niza a Génova una tempestad la retuvo once días en el mar, y
escribe: «Mientras las enfurecidas oías rompían a nuestro alrededor no pude evitar sentirme un poco
satisfecha; me complacía pensando que aquellas turbulentas olas, bajo el mandato de Aquel que todo lo
hace bien, serían mi tumba. Probablemente fui demasiado lejos en el placer que me proporcionaba
verme batida por el oleaje. Los que estaban conmigo se dieron cuenta de mi intrepidez.» 29
El menosprecio del peligro que produce el entusiasmo religioso todavía puede ser más grande.
Tomo un ejemplo de la reciente y fascinante autobiografía de Frank Bullen, Wish Christ at Sea. Un par
de días después de convertirse a bordo de un barco, nos ofrece el siguiente relato:
«Soplaban los vientos con dureza y se forzaban las velas para dirigirnos hacia el norte y
alejarnos del mal tiempo. Poco después de las cuatro, arriamos el foque volador y de un salto me
encaramé en el botalón, pierna aquí, pierna allá, para recogerlo. Me encontraba sentado allí cuando
súbitamente cedió y yo con él. La vela se deslizó de mis dedos y caí hacia atrás, cabeza abajo sobre el
hervidero tumulto de brillante espuma bajo la proa del barco, para quedar colgando de un pie. Sin
embargo, sólo sentí una gran alegría en la seguridad de la vida eterna; a pesar de separarme de la
muerte la anchura de un cabello y de que no estaba plenamente consciente, sólo experimenté una
sensación gozosa. Supongo que estuve allí colgado durante cinco segundos, pero en este tiempo viví
toda una eternidad de felicidad. Mi cuerpo se tensó y, haciendo un esfuerzo gimnástico desesperado,
volví al botalón. No sé cómo pude plegar la vela, pero entoné en el tono más elevado de mí voz
plegarias a] Señor, que se oyeron en toda la extensión oscura de las aguas.» 30
Los martirologios son, naturalmente, un terreno fértil del triunfo de la imperturbabilidad
religiosa; dejadme citar, como ejemplo, lo que dice una humilde hugonote, perseguida durante el reinado
de Luis XIV:
«Cerraron todas las puertas -dice Blanche Gamond- y vi a seis mujeres con un manojo de ramas de
mimbre tan gruesas como podían abarcar sus manos y de un metro de longitud. Me ordenaron:
"Desnúdate", y lo hice. Añadieron: "Te has olvidado la camisa, debes quitártela." Tenían tan poca
paciencia que me la quitaron ellos y quedé desnuda hasta la cintura. Trajeron una cuerda y me ataron a
una viga de la cocina, la tensaron con toda su rabia y me preguntaron: "¿Te hace daño?" Y entonces
descargaron su furia sobre mí exclamando mientras me pegaban: "Reza ahora a tu Dios." Era Roulette
quien hablaba así, pero en aquel momento recibí el consuelo más grande que nunca pude recibir, ya que
tuve el honor de ser azotada en el nombre de Cristo, y más aún, de ser coronada con su misericordia y
sus consuelos, ¿Por qué no es posible describir los consuelos y la paz inconcebible que sentí
interiormente? Para entenderlos debería haberse pasado por la misma prueba y eran de tal calidad que
29 De Life and Religioos Experiencies of Madarne de la Moihe Guyon, de Thomas C. UPHAM, Nueva York, 1877, II, p.
48; I, pp. 141, 143, resumido.
30 Op. cit. p. 130.
136