LAS VARIEDADES DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

“El viernes pasado, al atardecer, tuve una revelación. Estaba en casa de Mary y dije alguna cosa
sobre la presencia de espíritus (afirmé que yo a menudo era poco consciente de ella). El señor Putman y
yo comenzamos una conversación sobre temas espirituales; mientras hablaba algo se alzó ante mí como
un destino vago que surgía del Abismo. Nunca había sentido el Espíritu de Dios en mí y a mi alrededor
tan claramente, parecía que el aire fuese y viniese con la presencia de algo, no sé de qué. Hablé con la
alma y la claridad de un profeta, no os puedo decir en qué consistía aquella revelación, aún no la he
estudiado suficientemente, pero un día alcanzaré a perfeccionarla y después sentiréis y conoceréis su
grandeza”. 7
Ésta es una experiencia más larga y elaborada de la comunicación manuscrita de un clérigo. La
he sacado de la recopilación de manuscritos de Starbuck:
“Recuerdo la noche y casi el lugar preciso, en la cima de la montaña, donde mi alma se
expandía, por decirlo de alguna manera, hacia el Infinito. Se produjo una unión impetuosa de los dos
mundos, el exterior y el interior; se trataba de lo profundo llamando a lo profundo, lo profundo que mi
propia lucha había abierto dentro de mi ser, contestado por lo profundo impenetrable del exterior, que
llegaba más allá de las estrellas. Estaba solo con Aquel que me había creado, a mí y a toda la belleza
del mundo, el sufrimiento e, incluso, la tentación. Yo no lo buscaba, pero sentía la unión perfecta de mi
espíritu con el suyo. El sentido normal de las cosas de mi alrededor había cambiado y, de momento, tan
sólo sentía una alegría y una exultación inefables. Era como el efecto de una gran orquesta cuando
todas las notas dispersas se han fundido en una armonía distendida que deja al oyente consciente
únicamente de que su alma flota, casi rota de emoción. La perfecta quietud de la noche se estremecía
tan sólo por un silencio aún más solemne, y la oscuridad era todavía más patente afuera de invisible.
No podía dudar que Él estaba allí lo mismo que yo; de hecho, sentía, si es posible, que yo era el menos
real.
“Mi fe más elevada en Dios surgió en aquel momento y la idea más verdadera de Dios; desde
entonces he permanecido sobre el Monte de la Visión, y he sentido al Eterno a mi alrededor. Pero
ninguna otra vez ha sufrido mi corazón la misma agitación. Creo que en aquel momento, si lo he estado
alguna vez, estuve cara a cara frente a Dios, y renací de su Espíritu. No hubo, tal y como lo recuerdo,
un cambio brusco de pensamiento o de creencias, con excepción del florecimiento de mi primera y
tosca concepción; ni tampoco aniquilación de las cosas viejas, sino una rápida y prodigiosa revelación.
Desde entonces ninguna de las discusiones que he escuchado sobre la existencia de Dios ha podido
debilitar mi fe. Tras haber sentido la presencia del Espíritu de Dios aquella vez, jamás me ha
abandonado por largo tiempo. La evidencia que me asegura con más fuerza su existencia está
profundamente enraizada en aquella hora de visión, en la memoria de aquella suprema experiencia, y
en la convicción, adquirida por la lectura y la reflexión, de que a cuantos han encontrado a Dios les ha
ocurrido algo similar. Sé que con justicia puede llamarse mística; no tengo suficientes conocimientos
filosóficos para defenderla de esta acusación ni de cualquier otra. Creo que al escribirlo lo he
sobrecargado de palabras y o os lo he aclarado suficientemente, pero lo he descrito con tanta precisión
como me ha sido posible”.
Aquí tenemos otro documento, de carácter aún más definido, que traduzco del francés original,
ya que el autor es suizo. 8
“Tenía una salud perfecta, era el sexto día de excursión y estábamos bien entrenados. El día
anterior habíamos llegado a Trient desde Sixt pasando por Buet. NO estaba cansado ni tenía hambre ni
sed, y mi estado de ánimo era igualmente saludable; en Forlaz había recibido buenas noticias de casa,
7 Letters of Lowell, I, p. 75.
8 Lo tomo, con permiso del profesor Flournoy, de su espléndida colección de documentos psicológicos.
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