LAS VARIEDADES DE LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

“La primera cusa fundamental de todas las enfermedades, debilidades o depresiones es el
sentido humano de separación de la Energía Divina que llamamos Dios. El alma, que puede sentir y
afirmar con serena confianza, jubilosa, como hizo el Nazareno: “Yo y mi Padre somos uno”, ya no
necesita curación. Ésta es la vedad, en pocas palabras, y el hombre no puede establecer otro
fundamento para la plenitud que este hecho de inexpugnable unión divina. La enfermedad ya no puede
atacar a quien tiene los pies sobre esta roca, a quien siente cada hora, cada momento el aliento de la
respiración divina. Si se es una misma cosa con el Omnipotente, ¿cómo puede entrar en la conciencia el
desfallecimiento, cómo puede asaltar la vitalidad indomable la enfermedad?
“Esta posibilidad de anular para siempre la ley de la fatiga, en mi caso ha sido probada con
creces, porque guardo el recuerdo de muchos años de invalidez en mi vida anterior que me obligó a
permanecer en cama; tenía la espina dorsal y los miembros inferiores paralizados. Mis pensamientos no
eran más impuros que lo son hoy, pero mi fe en la necesidad de la enfermedad era tensa. Desde mi
resurrección a la vida he trabajado como curandera durante catorce años sin parar, sin vacaciones; y
puedo asegurar que nunca he sentido un momento de fatiga o de dolor pese a que estoy en continuo
contacto con la debilidad extrema y enfermedades de todo tipo. ¿Cómo puede estar enferma una parte
consciente de la deidad? Él, que está en nosotros, es más grande que todo lo que puede luchar contra
nosotros”.
La segunda comunicante, también una mujer, me envía la siguiente declaración:
“Hubo un tiempo en que la vida me pareció difícil. Siempre tenía depresiones y sufrí algunos
ataques de lo que se denomina postración nerviosa, con insomnios terribles y estuve a dos pasos de la
locura, además de tener otros problemas, especialmente de los órganos digestivos. Me había enviado
fuera de casa por prescripción de los médicos, había tomado todo tipo de narcóticos y dejado de
trabajar, debía ser alimentada y conocía a todos los médicos que tenía a mano. Sin embargo, nunca me
recuperaba de modo permanente, hasta que este Nuevo Pensamiento se apoderó de mí.
“Pienso que lo que más me impresionó fue aprender que debemos estar constantemente en
relación o en contacto mental (esta palabra “contacto” la encuentro muy expresiva) con esta esencia de
vida que todo lo impregna y que llamamos Dios. Es apenas perceptible a menos que lo vivamos
realmente dentro de nosotros, o sea, mirando constantemente la conciencia más profunda, más interna
de nuestra personalidad real o de Dios en nosotros, para que nos ilumine, igual que cuando buscamos el
sol por la luz, por el calor y para vigorizarnos. Cuando eso se hace conscientemente, descubrimos que
si giramos hacia nuestro propio interior para buscar la luz íntima viva en la presencia de Dios o de su
Yo divino, en seguida nos damos cuenta de la irrealidad de los objetos a los que hasta ese momento
prestábamos atención y que nos tenían absortos desde fuera.
“He llegado a ignorar el significado de esta actitud para la salud corporal como tal, porque
surge de ella misma como resultado incidental, y no puede encontrarse mediante ningún acto mental
particular o por algún deseo de alcanzarla, más allá de esta actitud mental general a la que ya me he
referido. Lo que normalmente hacemos objeto de nuestra vida, esas cosas externas que buscamos tan
frenéticamente, por las que tan a menudo vivimos y morimos y que no nos dan paz ni felicidad,
deberían convertirse en accesorias, en el simple resultado natural de una vida mucho más elevada,
hundida en el seño del Espíritu. Esta vida es la auténtica búsqueda del reino de dios, el deseo de su
supremacía en nuestros corazones, de manera que las demás cosas nos engrandezcan, tal vez
incidentalmente, y para nuestra sorpresa, es una prueba de la realidad del equilibrio perfecto en el seno
de nuestro ser.
“Cuando digo que normalmente hacemos objeto de nuestra vida muchas cosas por las que,
inicialmente, no trabajaríamos, me refiero a muchas de las que el mundo considera dignas de elogio y
excelentes, como el éxito en los negocios, la fama como autor o artista, médico o abogado, o el
renombre en tareas filantrópicas; todo esto debería ser resuelto, no finalidad. También incluiría placeres
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