LA NATURE DES CHOSES

192 DE NATURA RERUM, LIBER III
l quo animoque tapis securam, stulte, quietem?
Sin ea, quae fructus cumque es, periere profusa,
Vitaque in offensust, cur amplius addere quxris
955 Rursum quod pereat male et ingratum occidat oinne,
Non potins vitae finem facis atque laboris?
Nam tibi praeterea quod machiner inveniamque
Quod placeat, nil est ; eadem sunt omnia semper.
Si tibi non annis corpus jam marcet et artus
960 Confecti languent, eadem tamen omnia restant,
Omnia si pergas vivendo vincere sacla,
Atque etiam potins, si nunquam sis moriturus .
Quid respondemus, nisi justam intendere litem
Naturam, et veram verbis exponere causam?
965 Atque obitum lamentetur miser amplius aequo,
Non merito inclamet magis et voce increpet acri
Aufer abhinc lacrimas, balatro, et compesce querelas .
Grandior hic vero si jam seniorque queratur
Omnia perfructus vital proemia, marces?
970 Sed quia semper aves quod abest, praesentia temnis,
Imperfecta tibi elapsast ingrataque vita,
Et necopinanti mors ad caput adstitit ante
Quam satur ac plenus possis discedere rerum .
Nunc aliena tua tamen aetate omnia mitte,
9751Equo animoque, agedum, jam alfis concede : necessest .
Jure (ut opinor agat, jure increpet inciletque
Cedit enim rerum novitate extrusa vetustas
Semper, et ex alâs aliud reparare necessest
Nec quisquam in barathrum nec Tartara deditur atra .
980 Materies opus est, ut crescant postera soecla
Quae tamen omnia te, vita perfuncta, sequentur .
Nec minus ergo ante haec, quam tu, cecidere cadentque .
Sic alid ex alio nunquam desistet oriri,
Vitaque mancipio nulli datur, omnibus usu .
985 Respice item quam nâ ad nos anteacta vetustas
Temporis oeterni fuerit, quam nascimur ante .
DE LA NATURE, LIVRE III
et perdus, que ne te retires-tu de la vie en convive rassasiç?
Es-tu sot de ne pas prendre de bonne gréce un repos
qui ne sera plus troublç ! Mais si toutes tes jouissances se
sont consumçes en pure perte et si la vie n'est plus pour
toi que blessure, quelle idçe de vouloir la prolonger d'un 955
moment, lequel Π son tour finirait tristement et tomberait
tout entier inutile . Ne vaut-il pas mieux mettre un terme
Π ta vie et Π ta souffrance? Car des nouveautçs pour te
plaire, je ne puis en inventer dçsormais : le monde se
ressemble toujours . Si ton corps n'est plus abèmç par les
ans, si tes membres ne tombent pas de langueur, tu ne
verras cependant jamais que les mÉmes choses, mÉme 960
si ta vie durait jusqu'Π tromper les éges ou mÉme si tu ne
devais jamais mourir. á
Qu'aurions-nous Π rçpondre, sinon que la Nature nous
fait un juste procàs et qu'elle plaide la cause de la vçritç .
Mais si un malheureux plongç dans la misàre se lamente 965
sans mesure parce qu'il lui faut mourir, la Nature n'aurait-elle
pas raison d'çlever la voix pour l'accabler de
reproches plus sçvàres? «Chasse ces larmes, fou que tu es,
et arrÉte tes plaintes . á Et si c'est un vieillard chargç d'ans
« Toutes les joies de la vie, tu les as goôtçes avant d'en
venir Π cet çpuisement . Mais tu dçsires toujours ce que 970
tu n'as pas ; tu mçprises ce que tu as, ta vie s'est donc
çcoulçe sans plçnitude et sans charme ; et puis soudain
la mort s'est dressçe debout Π ton chevet avant que tu
puisses te sentir prÉt Π partir content et rassasiç . Maintenant
il faut quitter tous ces biens qui ne sont plus de
. Allons, point de regret, laisse jouir les autres ; 975
ton ége
il le faut . á
Juste rçquisitoire Π mon sens, juste discours de blémes
et de reproches . Toujours en effet, la vieillesse dans le
monde doit cçder au jeune ége qui l'expulse ; les choses
se renouvellent aux dçpens les unes des autres, suivent un
ordre fatal . Nul n'est prçcipitç dans le noir gouffre du
; mais il est besoin de matiàre pour la croissance 980
Tartare
des gçnçrations nouvelles, lesquelles Π leur tour, leur vie
achevçe, iront te rejoindre ; toutes celles qui t'ont prçcçdç
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