LA NATURE DES CHOSES

2 22 DE NATURA RERUM, LIBER IV
Usque adeo e speculo in speculum translucet imago,
310 Et cum lava data est, fit rursum ut dextera fiat,
Inde retro rursum redit et convertit eodem .
Quin etiani, quacumque latuscula sunt speculorum
Assimili lateris flexura prÈdita nostri,
Dextera ea propter nobis simulacra remittunt,
315 Aut quia de speculo in speculum transfertur imago,
Inde ad nos elisa bis advolat, aut etiam quod
Circumagitur, cum venit imago, propterea quod
Flexa figura docet speculi convertier ad nos .
Indugredi porro pariter simulacra, pedemque
320 Ponere nobiscum credas gestumque imitari,
Propterea quia, de speculi qua parte recedas,
Continuo nequeunt illinc simulacra reverti,
Omnia quandoquidem cogit natura referri
Ac resilire, ab rebus ad aquos reddita flexus .
325 Splendida porro oculi fugitant vitantque tueri
Sol etiam cacat, contra si tendere pergas,
Propterea quia vis magnast ipsius, et alte
Aera per purum graviter simulacra feruntur,
Et feriunt oculos, turbantia composituras .
330 PrÈterea, splendor, quicumque est acer, adurit
Sape oculos, ideo quod semina possidet ignis
Multa, dolorem oculis quÈ gignunt insinuando .
Lurida prÈterea fiunt quÈcumque tuentur
Arquati, quia luroris de corpore eorum
335 Semina multa fluunt simulacris obvia rerum ;
Multaque sunt oculis in eorum denique mixta,
Qua contage sua palloribus omnia pingunt .
E tenebris autem, que sunt in luce, tuemur,
Propterea quia, cum propior caliginis aer
340 Ater finit oculos prior et possedit apertos,
Insequitur candens confestim lucidus aer,
Qui quasi purgat eos, ac nigras discutit umbras
DE LA NATURE, LIVRE IV 223
qu'en chemin elle fasse un tour sur elle-mÉme, ainsi
docile Π l'impulsion que lui donne la courbure des facettes .
Les simulacres, croirait-on, entrent avec nous, posent
le pied en mÉme temps que nous, imitent nos gestes . C'est 320
que la partie du miroir dont tu disparais ne peut plus te
renvoyer de simulacre, la nature ayant voulu que l'angle
de rçflexion fôt toujours çgal Π l'angle d'incidence .
Il est certain que les yeux se dçtournent d'un çclat 325
trop vif et le fuient . Le soleil aveugle, si l'on veut le regarder
en face, car outre que sa violence propre est grande,
ses simulacres, projetçs du haut du ciel Π travers l'air pur,
blessent nos yeux et en troublent les orgages . D'ailleurs
un çclat trop vif brôle souvent les yeux, parce qu'il com- 330
porte une foule d'çlçments de feu dont l'irruption provoque
la douleur. Tout paraèt jaune Π ceux qui ont la jaunisse,
parce que leur corps rayonne de nombreux çlçments 335
de cette couleur ; ces çlçments s'çlancent Π la rencontre des
simulacres et enfin les yeux sont remplis de particules
qui dçteignent sur toutes choses .
D'un endroit obscur, nous apercevons ce qui est Π la
lumiàre, parce que la colonne d'air obscur, plus voisine
des yeux, s'introduisant la premiàre et s'emparant des 340
conduits restçs ouverts, est aussitêt suivie de l'air embrasç
et lumineux, qui nettoie pour ainsi dire nos regards et dissipe
ces ombres, ayant plus de rapiditç qu'elles, plus de
subtilitç et de puissance . Quand les conduits comblçs
auparavant par les tçnàbres se trouvent ainsi remplis de 345
lumiàre, les simulacres des corps en pleine clartç s'y introduisent
aussitêt pour solliciter notre vue . Au contraire,
d'un lieu çclairç, nous ne pouvons voir dans les tçnàbres, 350
parce que l'air obscur, arrivant le second, bouche toutes
les ouvertures, obstrue toutes les voies et ne laisse aucun
simulacre mettre la vue en action .
Si les tours carrçes des villes, vues de loin, semblent
rondes, c'est que tout angle dans l'çloignement apparaèt 355