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LA NATURE DES CHOSES

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88 DE NATURA RERUM, LIBER II<br />

Et quae pervolgant nemora avia pervolitantes,<br />

Quorum unum quidvis generatim sumere perge<br />

Invenies tamen inter se differre figuris.<br />

Nec ratione alia proies cognoscere matrem,<br />

350 Nec mater posset prolem : quod posse videmus,<br />

Nec minus atque homines inter se nota cluere .<br />

Nam sape ante deum vitulus delubra decora<br />

Thuricremas propter mactatus concidit aras,<br />

Sanguinis exspirans calidum de pectore flumen<br />

355 At mater, virides saltus orbata peragrans,<br />

Noscit humi pedibus vestigia pressa bisulcis,<br />

Omnia convisens oculis loca, si queat usquam<br />

Conspicere amissum fetum ; completque querelis<br />

Frondiferum nemus assistens, et crebra revisit<br />

360 Ad stabulum, desiderio perfixa juvenci .<br />

Nec tenerae salices, atque herbe rore vigentes,<br />

Fluminaque ulla queunt, summis labentia ripis,<br />

Oblectare animum, subitamque avertere curam ;<br />

Nec vitulorum aliae species per pabula laeta<br />

365 Derivare queunt animum, curaque levare<br />

Usque adeo quiddam proprium notumque requirit .<br />

Pra terea teneri tremulis cum vocibus haedi<br />

Cornigeras norunt matres, agnique petulci<br />

Balantum pecudes : ita, quod natura reposcit,<br />

370 Ad sua quisque fere decurrunt ubera lactis .<br />

Postremo quodvis frumentum, non tamen omne<br />

Quidque suo genere inter se simile esse videbis,<br />

Quin intercurrat quaedam distantia formis ;<br />

Concharumque genus parili ratione videmus<br />

375 Pingere telluris gremium, qua mollibus undis<br />

Littoris incurvi bibulam pavit aequor arenam .<br />

Quare etiam atque etiam simili ratione necessest,<br />

Natura quoniam constant neque facta manu sunt<br />

Unius ad certain formam primordia rerum,<br />

330 Dissimili inter se quaedam volitare figura .<br />

DE <strong>LA</strong> <strong>NATURE</strong>, LIVRE II 89<br />

qui volent ùΠ et lΠ dans la profondeur des bois : si tu<br />

examines successivement chaque àtre de chaque espûce,<br />

tu trouveras entre eux des diffÉrences de formes. Autrement,<br />

le petit ne pourrait reconnaètre sa mûre, ni la<br />

mûre son petit ; or ils le peuvent, nous le voyons ; les350<br />

animaux entre eux se connaissent, non moins bien que<br />

les hommes .<br />

Souvent, au seuil d'un temple magnifiquement dÉcorÉ,<br />

au pied d'un autel oô br«le l'encens, un jeune veau<br />

tombe immolÉ et de sa poitrine jaillit une source chaude<br />

de sang ; sa mûre cependant, restÉe seule, parcourt les 355<br />

vastes bois cherchant Π reconnaètre sur le sol l'empreinte<br />

de ses sabots fendus ; elle jette des regards en tous lieux,<br />

elle espûre y dÉcouvrir le petit qu'elle a perdu ; elle<br />

emplit de sa plainte le bocage feuillu, Π l'orÉe duquel elle<br />

s'arràte, puis Π tout instant revient visiter l'Étable, 380<br />

son coeur de mûre percÉ de regrets . Ni les tendres pousses<br />

des saules, ni les herbes que vivifie la rosÉe, ni les fleuves<br />

coulant Π pleins bords, ne sont capables d'attacher son<br />

esprit, ni de dÉtourner le souci qui l'occupe ; les autres<br />

veaux qu'elle voit dans les gras pêturages n'ont pas<br />

le pouvoir de la distraire et d'allÉger sa peine : tant 11365<br />

est vrai qu'elle recherche un bien qui lui est propre et<br />

qu'elle connaèt entre tous . Les chevreaux aussi, dont<br />

la voix tremble, savent reconnaètre leurs mûres cornues ;<br />

les agneaux bondissants distinguent le bàlement des<br />

brebis : ainsi le veut la nature, chacun accourt Π la mamelle 370<br />

qui lui donne son lait .<br />

Enfin, choisis un Épi au hasard ; de quelque espûce<br />

qu'il soit, tu ne trouveras jamais les grains identiques<br />

au point de ne pas pouvoir rÉvÉler dans leur forme<br />

la moindre diffÉrence . Màme variÉtÉ aux coquillages<br />

qui colorent diversement le rivage dans les anses oô la 375<br />

molle caresse du flot vient aplanir le sable altÉrÉ . C'est<br />

pourquoi, je le rÉpûte, les principes des corps, produits<br />

de la nature et non faits de main d'homme sur un modûle<br />

unique, doivent voleter dans l'espace sous des formes 380<br />

diverses.

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