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LA NATURE DES CHOSES

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76 DE NATURA RERUM, LIBER II<br />

Prima moventur enim per se primordia rerum<br />

Inde ea quÈ parvo sunt corpora conciliatu,<br />

Et quasi proxima sunt ad vires principiorum,<br />

135 Ictibus illorum caecis impulsa cientur,<br />

Ipsaque, proporro paulo majora, lacessunt .<br />

Sic a principiis ascendit motus, et exit<br />

Paulatim nostros ad sensus, ut moveantur<br />

Illa quoque, in sous qua lumine cernere quimus ;<br />

140 Nec quibus id faciant plagis apparet aperte .<br />

Nunc, quie mobilitas sit reddita materiai<br />

Corporibus, paucis licet hinc cognoscere, Memmi .<br />

Primum Aurora novo cum spargit lumine terras<br />

Et varia volucres nemora avia pervolitantes<br />

145 Aera per tenerum liquidis loca vocibus opplent,<br />

Quam subito soleat sol ortus tempore tali<br />

Convestire sua perfundens omnia lute,<br />

Omnibus in promptu manifestumque esse videmus .<br />

At vapor is, quem sol mittit, lumenque serenum,<br />

150 Non per inane meat vacuum, quo tardius ire<br />

Cogitur, aerias quasi dum diverberat undas<br />

Nec singillatim corpuscula quaque vaporis,<br />

Sed complexa meant inter se, conque globata.<br />

Quapropter simul inter se retrahuntur, et extra<br />

155 Officiuntur, uti cogantur tardius ire .<br />

At quae sunt souda primordia simplicitate<br />

Cum per inane meant vacuum, nec res remoratur<br />

Ulla foris, atque ipsa suis e partibus unum,<br />

Unum in quem coepere locum conixa feruntur ;<br />

160 Debent nimirum prÈcellere mobilitate,<br />

Et multo citius ferri quam lumina sous,<br />

Multiplexque loci spatium transcurrere eodem<br />

Tempore quo sous pervolgant fulgura calum<br />

Nam neque consilio debent tardata morari,<br />

165 Nec perscrutari primordia singula quaque,<br />

Ut videant qua quidque geratur cum ratione .<br />

At quidam contra hxc ignari materiai<br />

DE <strong>LA</strong> <strong>NATURE</strong>, LIVRE II 77<br />

Les atomes, en effet, se meuvent les premiers par<br />

eux-màmes ; c'est ensuite au tour des plus petits corps<br />

composÉs : les plus proches des atomes par leur force ;<br />

sous leurs chocs invisibles ils s'Ébranlent, se mettent en 135<br />

marche et eux-màmes en viennent Π dÉplacer des corps<br />

plus importants . C'est ainsi que part des atomes le mouvement,<br />

qui s'Élûve toujours et parvient peu Π peu Π nos<br />

sens, pour parvenir enfin Π la poussiûre que nous apercevons<br />

dans les rayons du soleil, alors màme que les<br />

chocs qui la mettent en mouvement nous demeurent invisibles<br />

.<br />

140<br />

Maintenant, quelle est l'extràme mobilitÉ des ÉlÉments<br />

de la matiûre, il ne me sera pas difficile, Memmius, de<br />

t'en faire juge . D'abord, quand l'aurore rÉpand sur la<br />

terre une clartÉ nouvelle, et que les oiseaux divers, volant<br />

ùΠ et lΠ dans la profondeur des bois, remplissent l'air 145<br />

tendre de leurs limpides accents, avec quelle soudainetÉ<br />

le soleil, qui se lûve en cet instant, rÉpand sa lumiûre et<br />

en revàt tous les objets, c'est un spectacle que nous avons<br />

chaque jour sous les yeux . Cependant cette chaleur qu'envoie<br />

le soleil et cette lumiûre sereine ne traversent pas 150<br />

un vide absolu ; elles s'avancent donc avec lenteur,<br />

obligÉes qu'elles sont de fendre les ondes aÉriennes . Et ce<br />

n'est pas isolÉment que voyagent les atomes de chaleur,<br />

mais par faisceaux et par masses. Aussi se gànent-ils<br />

mutuellement et subissent-ils en outre des gànes de l'extÉrieur<br />

: les voilΠ retardÉs dans leur marche . Mais les 155<br />

atomes qui sont simples et denses, traversant l'espace<br />

vide sans àtre retardÉs par rien, ces atomes, grêce Π leur<br />

complûte unitÉ, volant d'un màme Élan dans une direction<br />

constante, doivent l'emporter de beaucoup en mobilitÉ,<br />

en rapiditÉ, sur la lumiûre du soleil, et dans le màme 180<br />

temps fournir de bien plus longues Étapes qu'un rayon<br />

de cet astre dans le ciel . Car on ne supposera point que<br />

leur propre rÉflexion puisse les ralentir ni qu'ils aient 165<br />

dÉlibÉrÉ entre eux sur les modes de leur action .<br />

Il y a pourtant des philosophes ignorants des propriÉtÉs

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