LA NATURE DES CHOSES

40 6 DE NATURA RERUM, LIBER VI
Num quis enim nostrum miratur, si quis in artus
655 Accepit calido febrim fervore coortam,
Aut alium quemvis morbi per membra dolorem?
Obturgescit enim subito pes, arripit acer
Sape dolor dentes, oculos invadit in ipsos ;
Existit sacer ignis, et urit corpore serpens,
680 Quamcumque arripuit partem repitque per artus
Nimirum, quia sunt multarum semina rerum,
Et satis hÈc tellus morbi cxlumque mali fert,
Unde queat vis immensi procrescere morbi .
Sic igitur toti calo terraque putandum est
665 Ex infinito satis omnia suppeditare,
Unde repente queat tellus concussa moveri,
Perque mare et terras rapidus percurrere turbo,
,t Ignis abundare , EtnÈus, flammescere cÈlum .
Id quoque enim fit, et ardescunt cÈlestia templa,
670 Ut tempestates pluviÈ graviore coortu
Sunt, ubi forte ita se tetulerunt semina aquarum .
At nimis est ingens incendi turbidus ardor .
Scilicet, et fluvius, qui visust maximus ei,
Qui non ante aliquem majorem vidit ; et ingens
675 Arbor, homoque videtur ; et omnia de genere omni,
Maxima qua vidit quisque hÈc ingentia fingit,
Cum tamen omnia cum calo, terraque, marique
Nil sint ad summam summai totius omnem .
Nunc tamen, illa modis quibus irritata repente
680 Flamma foras vastis l tna fornacibus efflet,
Expediam . Primum totius subcava montis
Est natura, fere silicum suffulta cavernes
Omnibus est porro in speluncis ventus et aer
Ventus enim fit, ubi est agitando percitus aer
685 Hic ubi percaluit, calefecitque omnia circum
Saxa furens, qua contingit, terramque, et ab ollis
Excussit calidum flammis velocibus ignem,
Tollit se, ac rectis ita faucibus ejicit alte .
Fert itaque ardorem longe, longeque favillam
bo .
DE LA NATURE, LIVRE VI 407
Qui de nous s'étonne qu'un malade ressente dans son
organisme la brΠlure de la fiàvre ou bien dans ses 655
membres la douleur de n'importe quel autre mal? Supposons
que le pied enfle tout É coup, ou qu'une douleur
aiguî saisisse les dents, s'attaque aux yeux, ou bien que le
feu sacré fasse irruption, erre par tout le corps, en brΠle
toutes les parties qu'il atteint et s'empare de l'organisme : 660
il est évident que la cause en est dans la multitude existante
des principes ; la terre et le ciel de notre globe portent
en eux assez d'éléments morbides pour qu'il puisse
s'en former une maladie de proportions effroyables . C'est
ainsi assurément que le ciel et la terre peuvent recevoir de 665
l'infini assez d'éléments capables de faire soudain trembler
la terre, de parcourir terres et mers en tourbillons rapides,
d'emplir l'Etna de feux, d'allumer l'incendie au ciel . Oui,
le ciel lui-mçme peut s'embraser, les espaces célestes
prendre feu, tout comme les pluies de tempçte tombent
avec plus de violence quand se trouvent rassemblés en 670
plus grand nombre quelque part les éléments de l'eau.
Mais c'est qu'il est immense, cet incendie qui embrase
l'Etna 1 Sans doute ; mais y a-t-il un fleuve qui n'apparaisse
tràs grand É qui n'en a jamais vu de plus grand? Et 675
de mçme un arbre, de mçme un homme ; en toutes choses,
ce qu'on a vu de plus grand, on l'imagine immense . Et
cependant tout cela, avec le ciel et la terre et la mer, n'est
rien, par rapport É la masse totale du grand Tout .
Maintenant néanmoins je vais expliquer comment la
flamme tout É coup irritée jaillit des vastes fournaises 680
de l'Etna . D'abord la montagne entiàre est creuse et
presque toute faite de cavernes de granit . En toutes il y
a de l'air, du vent . Le vent provient de l'air ému et agité .
Quand il s'est échauffé et que rendu furieux il a tout 685
embrasé autour de lui, roches et terre, et qu'il en a fait
jaillir des jets rapides de feu, alors il se dresse et prend son
élan en droite ligne par des gorges du volcan . Il peut
ensuite porter au loin la flamme, au loin disperser la