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Zd DE NATURA RERUM, LIBER 1<br />
Quin etiam, inultis nolis redeuntibus annis,<br />
Annulus in digne subter tenuatur habendo ;<br />
Stillicidi casus lapidera cavat ; uncus aratri<br />
315 Ferreus occulte decrescit vomer in arvis ;<br />
Strataque jam volgi pedibus detrita viarum<br />
Saxea conspicimus : tum, portas propter, aena<br />
Signa manus dextran ostendunt attenuari<br />
Sape salutantum tactu, praeterque meantum .<br />
320 Haec igitur minui, cum sint detrita, videmus ;<br />
Sed quae corpora decedant in tempore quoque,<br />
Invida prwelusit speciem natura videndi .<br />
Postremo, quaecumque dies naturaque rebus<br />
Paulatim tribuit, moderatim crescere cogens,<br />
325 Nulla potest oculorum acies contenta tuer!<br />
Nec porro quaecumque aevo macleque senescunt<br />
Nec mare quae impendent veste sale saxa peresa,<br />
Quid quoque amittant in tempore, cernere possis .<br />
Corporibus coecis igitur natura gerit res .<br />
33o Nec tamen undique corporea stipata tenentur<br />
Omnia natura ; namque est in rebus inane .<br />
Quod tibi cognosse in munis erit utile rebus ;<br />
Nec sinet erratitem dubitare, et quaerere semper<br />
De summa rerum, et nostris diffidere dictis .<br />
335 Quapropter locus est intactus, inane, vacansque<br />
Quod si non esset, nulla ratione moveri<br />
Res possent ; namque, officium quod corporis exstat,<br />
Officere, atque obstare, id in omni tempore adesset<br />
Omnibus : haud igitur quidquam procedere posset,<br />
340 Prlncipium quoniam cedendi nulla daret res .<br />
At nunc per maria, ac terras, sublimaque cxli,<br />
Multa modis multis varia ratione moveri<br />
Cernimus ante oculos : quae, si non esset inane,<br />
Non tain sollicite motu privata carerent<br />
345 Quam genita omnino nulla ratione fuissent,<br />
Undique materies quoniam stipata quiesset .<br />
Praeterea quamvis solidç res esse putentur,<br />
DE <strong>LA</strong> <strong>NATURE</strong>,~LIVRE 1 21<br />
cules que les yeux ne peuvent d'aucune faâon apercevoir,<br />
Et mÉme, avec le concours des annàes, l'anneau que nous<br />
portons au doigt s'amincit par dedans, la chute ràpàtàe<br />
d'une goutte d'eau creuse la pierre ; le fer du soc recourbà 315<br />
s'àmousse invisiblement dans le sillon ; on voit que se sont<br />
usàes sous les pas de la foule les pierres qui pavent les rues ;<br />
et les statues d'airain placàes Π la porte des villes nous<br />
montrent des mains usàes aussi par le baiser des passants<br />
qui les adorent . Ces objets diminuent donc, nous le voyons, Sao<br />
par l'usure . Mais quelles particules s'en retirent Π tout<br />
instant? La nature nous en a dàrobà le spectacle . Enfin,<br />
tout ce que jour par jour la nature ajoute lentement aux<br />
corps, pour les faire croêtre par degràs, l'effort de notre vue 325<br />
n'en peut rien atteindre . Nos yeux n'aperâoivent pas<br />
davantage ce que le temps enlève aux corps en les vieillissant<br />
. Les rochers suspendus au-dessus de la mer, sans<br />
cesse rongàs par le sel de ses eaux, font Π tout instant des<br />
pertes que nous ne voyons pas. C'est donc au moyen de<br />
corps invisibles que la nature accomplit son oeuvre .<br />
Ne crois pas, cependant, qu'il n'y ait partout que 330<br />
matière : car il y a du vide dans la nature . VoilΠ une connaissance<br />
qui te sera utile en bien des cas ; qui ne te permettra<br />
plus d'erreurs, de doutes, d'incertitudes sur les<br />
lois de l'univers, ni de dàfiance Π l'àgard de mes paroles .<br />
Posons donc en principe qu'il y a un espace intangible et 335<br />
immatàriel, le vide . S'il n'y en avait point, les corps ne<br />
pourraient absolument se mouvoir ; cette propriàtà qu'a<br />
chaque corps de s'opposer, de ràsister, ferait, Π tout<br />
moment, obstacle Π tous ; rien n'avancerait parce que rien 340<br />
ne commencerait Π càder . Or les mers et les terres, et les<br />
hauteurs du ciel contiennent des corps sans nombre qui se<br />
meuvent de mille manières Π nos yeux : s'il n'existait point<br />
de vide, ces corps ne connaêtraient point l'agitation de ces<br />
mouvements ; bien plus, ils ne seraient mÉme pas arrivàs 345<br />
Π l'existence, parce que la matière, comprimàe de toutes<br />
parts, serait toujours demeuràe en repos .<br />
En outre, bien que les corps nous paraissent pleins,