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LA NATURE DES CHOSES

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LIBER TERTIUS<br />

E tenebris tantis tain clarum extollere lumen<br />

Qui primus potuisti, illustrans commoda vite,<br />

Te sequor, o Graine gentis decus, inque tuis nunc<br />

Ficta pedum pono pressis vestigia signis,<br />

5 Non ita certandi cupidus quam propter amorem<br />

Quod te imitari aveo . Quid enim contendat hirundo<br />

Cycnis? Aut quidnam tremulis facere artubus ha di<br />

Consimile in cursu possint ac fortis equi vis?<br />

Tu pater es rerum inventor ; tu patria nobis<br />

10 Suppeditas pra cepta, tuisque ex, inclyte, chartis,<br />

Floriferis ut apes in saltibus omnia libant,<br />

Omnia nos itidem depascimur aurea dicta,<br />

Aurea, perpetua semper dignissima vita .<br />

Nam simul ac ratio tua ceepit vociferari<br />

15 Naturam rerum divina mente coortam,<br />

Diffugiunt animi terrores, moenia mundi<br />

Discedunt, totum video per inane geri res,<br />

Apparet divum numen sedesque quieta ,<br />

Quas neque concutiunt venti, nec nubila nimbis<br />

20 Aspergunt, neque nix acri concreta pruina<br />

Cana cadens violat, semperque innubilus ather<br />

Integit, et large diffuso lumine ridet .<br />

Omnia suppeditat porro natura, neque ulla<br />

Res anixni pacem delibat tempore in ullo .<br />

25 At contra nusquam apparent Acherusia templa ;<br />

Nec tellus obstat quin omnia dispiciantur<br />

Sub pedibus quiecumque infra per inane geruntur .<br />

His ibi me rebus qua dam divina voluptas<br />

LIVRE TROISIâME<br />

Toi qui le premier au fond d'affreuses tçnÉbres as brandi<br />

un si lumineux flambeau pour nous rçvçler les vrais biens<br />

de la vie, je te suis, « gloire de la GrÉce, et j'ose aujourd'hui<br />

poser mes pas dans tes pas, non que je veuille devenir 5<br />

ton rival, mais plut«t parce que ton amour me guide et<br />

m'exhorte Π t'imiter . L'hirondelle ose-t-elle dçfier les<br />

cygnes, les chevreaux aux membres tremblants pourraientils<br />

lutter Π la course avec le cheval fougueux? Toi, pÉre,<br />

qui es l'initiateur, tu prodigues Π tes enfants de sages<br />

leûons ; c'est dans tes traitçs, maètre glorieux, que<br />

semblables aux abeilles butinant ûΠ et lΠ parmi les fleurs 10<br />

des prçs, nous allons cueillir nous aussi, pour nous en<br />

repaètre, des paroles d'or, oui, d'or vraiment, et telles qu'il<br />

n'en fut jamais de plus dignes d'une vie çternelle.<br />

A peine ta sagesse a-t-elle commencç Π proclamer avec<br />

puissance un systÉme de la nature nç de ton divin gçnie, 15<br />

aussit«t s'çvanouissent les terreurs de l'esprit, s'çcartent<br />

les murailles du monde ; je vois Π travers le vide immense<br />

les choses s'accomplir ; je vois les dieux puissants dans<br />

leurs tranquilles demeures que n'çbranlent pas les vents,<br />

que les nuages ne battent pas de leur pluie, que la blanche 20<br />

neige glacçe n'outrage pas dans sa chute, car un çther<br />

toujours serein leur sert de voôte et leur verse Π larges<br />

flots sa lumiÉre en riant. Tous leurs besoins, la nature y<br />

pourvoit et rien en aucun temps n'altÉre la paix de leurs<br />

àmes . Mais par contre, nulle part je n'aperûois les rçgions 25<br />

de l'Achçron et la terre ne m'empéche point de contempler<br />

sous mes pieds tout ce qui s'accomplit dans le vide . Devant<br />

de telles visions, une joie divine, un saint frçmissement

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