KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

yang merajalela di mana-mana, dan kebudayaan yang berpusat pada lingkungan istana
di kota-kota besar ternyata masih bersifat sekuler dan dianggap lepas dari agama. 217
Ignaz mengkaji Islam memakai beberapa pendekatan: Ignaz mengumpulkan
data-data pemikiran Nabi Muhammad SAW kemudian menggabungkan ide-ide dan
peraturan Yahudi dan Kristen. Hasilnya adalah Muhammad, menurutnya, mengambil
intisari-intisari dari konsep Yahudi dan Kristen dan selanjutnya ditangkapnya sebagai
wahyu Ilahi.
Sikap terhadap Pemikiran Ignaz Goldziher
Selain beragam bentuk penolakan tergadap gagasan-gagasan Goldziher,
sebagaimana disebutkan di dalam uraian di atas, beberapa catatan tentang penerimaan
ide-ide Goldziher juga didapati dalam beberapa sikap sarjana kontemporer. Fazlur
Rahman, misalnya, secara moderat menyimpulkan situasi kesarjanaan Barat terhadap
hadist dengan mengatakan bahwa walaupun Goldziher menyatakan keragu-raguannya
mengenai beberapa catatan yang dikatakan ada pada masa itu, ia sebenarnya mengakui
bahwa fenomena hadist berasal dari zaman Islam yang paling tua dan bahkan
mendukung kemungkinan adanya catatan hadist “informal” pada masa nabi.
Sebuah tanggapan yang cukup ekstren terekam dalam pandangan Abdurrahman
Wahid dalam sebuah tulisannya, ketika beliau mengatakan bahwa alasan hadist sebagai
ungkapan yang berasal dari Nabi Saw tidak dapat diterima secara ilmiah, karena
sulitnya mencari hadist mana (di antara sekian ratus ribu hadist) yang benar-benar
berasal dari masa kehidupan Nabi.
Bagaimanapun besar pengaruh Ignaz Goldziher terhadap dalam membentuk
keragu-raguan Barat terhadap keberadaan hadist-hadist Nabi, gagasan akademik ini
tidak menggoyahkan kepercayaan kaum muslimin terhadap otentisitas hadis yang
mereka terima, sebagaimana dibuktikan dengan perkembangan studi kritik hadis dalam
kajian Islam di kalangan internal sarjana muslim.
217 Lihat Endang Soetari Ad., “Pandangan Orientalis Terhadap Hadis” dalam Mimbar Studi No.63, Th.1994. hlm.2
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 115