KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

Recommendations

Info

Sahidah (2007), “Sumbangan Kajian Islam di Jepang,” artikel tanggal 18 Februari 2007, dari http://ahmadshahidah.blogspot.com/2007 Said, Edward (1979). Orientalism. New York: Vintage Books, 1979, dikutip dari http://www.edelmensch.blogspot.com Said, Edward (1998). “Antara Dunia”, London Review of Books, 7 Mei 1998. Salim, Fahmi (2010). Kritik Terhadap Studi al-Qur’an Kaum Liberal. Jakarta: Perspektif, 2010. Samarrai, Qasim (1996). Bukti-bukti Kebohongan Orientalis, terj. Syuhudi Ismail, Jakarta: Gema Insani Press. Sands, Kristin Zahra (ed.) (2006). Sufi Commentaries on the Qur’an in Classical Islam. London: Routledge. Sarong, A. Hamid. Pemikiran politik Islam Snouck Hurgronje dan formalisasi syariat Islam di Aceh. Schacht, Joseph (2003). Introduction to Islamic Law, pent: Joko Supomo Jogjakarta; Islamika, 2003 cet;1. Schacht, Joseph (2011). A Revaluation of Islamic Tradition, file didownload dari http://answering-Islam.org/Books/Schacht/revaluation.html diakses senin 14 Desember 2011. Schacht, Joseph (2010). The Origins of Muhammadans Jurisprudence terj. Joko Supomo. Yogyakarta: Insan Madani. Schoeler, G. (2006). The Oral and the Written in Early Islam, London and New York. -------, (2009). The Genesis of Literature in Islam. From the Aural to the Written, Edinburgh: Edinburgh University Press. Schoeler, G. and Gorke, A. (eds.) (2008). Die ältesten Berichte über das Leben Muhammads Princeton: Princeton University Press. Sells, Michael (1999) Approaching the Quran: The Early Revelations.White Cloud Press, Ashland, OR. Sells, Michael (1999) Approaching the Quran: The Early Revelations. White Cloud Press, Ashland. Serial Dialog Pencerahan Afkar (2008). Orientalisme vs Oksidentalisme. Jakarta: Pustaka Firdaus, 2008. Setiawan, Muhammad Nur Kholis (2005). al-Quran: Kitab Sastra Terbesar, Cet. I Yogyakarta: eLSAQ Press. Sezgin, Fuat. Geschichte des Arabischen Schrifttums, diarabkan oleh Mahmûd Hijâzî dengan tajuk, Târîkh Turâts al-Arabî Riyâdh: Jami’ah al-Imâm Ibn Su’ûd, tt. Shahidah (2006). “Mungkinkah, Belajar Islam Dari Jepang,” 22 September 2006. Shalih Shubhi al-, (1988). Ulum al-Hadis wa al-Muhadditsun Beirut: Dar al-’Ilm li al- Malayin, 1988. Shihab, M. Quraish. Orientalisme, dalam Jurnal Studi al-Quran, edisi kedua. Shihab, Muhammad Quraish (2010), Membumikan Al-Qur’an Jilid II, Jakarta, Lentera Hati, 2010. Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 216
Shihab, Umar (2005). Kontekstual al-Quran: Kajian Tematik atas Ayat-Ayat Hukum Dalam al-Quran, Cet. III Jakarta: Paramadina. Siba’î, M. (tt). al-Sunnah wa Makarimuha Kairo: Dâr al-Hadîts. Sijistani, Abu Bakr ‘Abdullah Ibn Abu Daud Sulayman Ibn al-Ash’ath al-, (2002). Kitab al- Masahif, Editor Muhibbuddin Abd Subhan Wa’id, Beirut: Dar al-Basyair al- Islamiyyah, Cet. Kedua. Sijistânî, Abû Dâwud Sulaimân bin al- Asy’ats (tt). Sunan Abû Dâwud Beirut: Dâr al-Kitâb al-‘Arabî, tt. Singh, Amritjit (2004). Wawancara Dengan Edward W. Said Oxford: 2004. Sirry, Mun’im (2005). Rekontruksi Sejarah Teks al-Qur’an, artikel tertanggal 11 April 2005 Soetari Ad., Endang (1994). “Pandangan Orientalis Terhadap Hadis” dalam Mimbar Studi No.63, Th.1994. hlm.2 Sou’yb, Joesoef (1985). Orientalisme dan Islam, Jakarta: Bulan Bintang. Southern, R.W. (1962)Western Views of Islam in the Middle Ages, Cambridge.. Stokhof, W.A.L. dan Kaptein, N.J.G. (1990). Beberapa Kajian Islam dan Indonesia, terj. Lilian D. Tedjasudhana, Jakarta: INIS. Suharto, Ugi (2004). “Peranan Tulisan dalam Periwayatan Hadis” dalam Jurnal Islamia, Tahun I, No. 2 2004. Suminto, Aqib. Politik Islam Hindia Belanda. Jakarta: Penerbit LP3ES. Suryadilaga, Muhammad al-Fatih (2002). “Pendekatan Historis John Wansbrough Dalam Studi al-Quran”, dalam Abdul mustaqim dan Sahiron Syamsuddin ed., Studi al- Quran Kontemporer. Wacana Baru Berbagai Metodologi Tafsir, Yogyakarta: Tiara Wacana. Suyuti, (1988). Tadrib ar-Rawi fi Syarh at-Taqrib an-Nawawi. Beirut: Dar al-Fikr. 1988. Syamsudin, Sahiron. Memahami dan Menyikapi Metode Orientalis dalam Kajian al-Qur’an, Thahhan, Mahmud (tt). Taysir Mushthalah al-Hadits. Jeddah: Haramain. t.th. Tirmidzi (2006). Shahih al-Tirmidzi, Beirut: Daar al-Fikr. Umar, A. Muin (1978). Orientalisme dan Studi Tentang Islam, Jakarta: Bulan Bintang. Umar, Nasaruddin. “Al-Quran di Mata Mantan Intelektual Muslim: Ibn Warraq dan Mark A. Gabriel”, dalam Jurnal Studi al-Quran, edisi kedua. Umri, Muhammad Qâsim (tt). Dirâsah fi al-Manhaj al-Naqd ‘Inda al-Muhadditsîn Jordan- Dâr al Nafâis. Vries, Andreas de (2011). “Christiaan Snouck Hurgronje: History of Orientalist Manipulation of Islam-Analysis”, September 14, 2011, NEW CIVILIZATION dalam http://www.eurasiareview.com/14092011-christiaan-snouck-hurgronjehistory-of-orientalist-manipulation-of-islam-analysis/ diakses pada 10-10-2011. Waardenburg, J. (1955). “Wensinck A.J.” dalam Mircea Eliade ed, The Encyclopedia of Religion, New York: Maemillan Library USA, 1995, vol. V, Wandenburg, “Wensinck A.J., “The Encyclopedia of Religion”. Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 217
Page 1 and 2:
Kajian Orientalis Terhadap al-Qur
Page 3 and 4:
Daftar Isi Daftar Isi 3 Kata Pengan
Page 5 and 6:
Kata Pengantar Bismillahirrahmanirr
Page 7 and 8:
sepenuhnya hasil dari “penyampaia
Page 9 and 10:
teks al-Qur’an, terutama ketika m
Page 11 and 12:
Namun, seiring dengan berjalannya w
Page 13 and 14:
PENDAHULUAN Kajian Orientalis terha
Page 15 and 16:
Al-Qur’an dan Hadis dalam Kajian
Page 17 and 18:
keikutsertaan para sejarawan, seper
Page 19 and 20:
William St. Clair Tisdall (1859-192
Page 21 and 22:
dalam al-Qur’an mengarahkan Wansb
Page 23 and 24:
Stefan Wild, 21 dan masih banyak la
Page 25 and 26:
Kontribusi utama Schacht dalam kaji
Page 27 and 28:
penyandang dana bagi sebuah penelit
Page 29 and 30:
sungkan menegaskan ketidak-setujuan
Page 31 and 32:
Juynboll. 30 Selain itu, ada pula y
Page 33 and 34:
Bagian Pertama BARAT DAN KRITIK SEJ
Page 35 and 36:
Abraham braham Geiger: Antara Wisse
Page 37 and 38:
Sacrificial worship "was not merely
Page 39 and 40:
Sejarah al-Quran dalam Pandangan Th
Page 41 and 42:
Motivasinya Tawaran hadiah sebesar
Page 43 and 44:
generasi pertama adalah Silvestre D
Page 45 and 46:
Arthur Jeffery dan Kajian Sejarah T
Page 47 and 48:
Muqoddimah Kitab al-Mabani wa Muqod
Page 49 and 50:
Pemikiran tentang al- Qur’an Jeff
Page 51 and 52:
sebagaimana praktek para salafi. Pa
Page 53 and 54:
edisi kritis ini, tidak lain adalah
Page 55 and 56:
pandangan William Mongomery Watt te
Page 57 and 58:
Selain itu, Taufik juga menampilkan
Page 59 and 60:
Kritik W.Montgomery Watt atas Penga
Page 61 and 62:
Menurut Watt, dari sekian pandangan
Page 63 and 64:
Bagian Kedua BARAT DAN METODOLOGI P
Page 65 and 66:
Ignaz Goldziher dan Tipologi Tafsir
Page 67 and 68:
otentitasnya, namun isu klasik yang
Page 69 and 70:
Meskipun bukti-bukti yang ditemukan
Page 71 and 72:
hidup dan berpikir yang tradisional
Page 73 and 74:
Hans Jansen dan Kajian Tafsir Moder
Page 75 and 76:
sejumlah tafsir Al-Quran modern mau
Page 77 and 78:
gambaran yang jelas mengenai perkem
Page 79 and 80:
piawai dalam menguraikan teori este
Page 81 and 82:
Aspek Metodologis Kata Kunci Pada
Page 83 and 84:
Maurice Bucaille dan “Tafsir Ilmi
Page 85 and 86:
dan dia mendapat dana dari timur te
Page 87 and 88:
sementara itu al-Qur’an menyebutk
Page 89 and 90:
Lain halnya al-Qur’an yang tugasn
Page 91 and 92:
John Wansbrough dan Metodologi Pena
Page 93 and 94:
yang diungkapkan Wansbrough selain
Page 95 and 96:
Pendekatan yang digunakan Wansbroug
Page 97 and 98:
Dalam hal ini harus ditelusuri seja
Page 99 and 100:
Sikap terhadap Pemikiran John Wansb
Page 101 and 102:
Biografi John Wansbrough John Wansb
Page 103 and 104:
Pemikirannya dalam mendalami Islam
Page 105 and 106:
Andrew Rippin dan Kajian Kritik Sas
Page 107 and 108:
dengannya adalah sesuai dengan situ
Page 109 and 110:
Bagian Ketiga BARAT DAN SKEPTISISME
Page 111 and 112:
Ignaz Goldziher dan Otentisitas Had
Page 113 and 114:
hadits yang bercecer yang mereka ni
Page 115 and 116:
yang merajalela di mana-mana, dan k
Page 117 and 118:
Lima tahun kemudian, Goldziher menu
Page 119 and 120:
dilakukan oleh agama-agama terdahul
Page 121 and 122:
dengan al-Qur’an, sebab berdasark
Page 123 and 124:
Arent Jan Wensinck dan Studi Hadis
Page 125 and 126:
menyebut hadis sebagai the monument
Page 127 and 128:
Dengan kombinasi antara ‘metode s
Page 129 and 130:
kolonialisme. Dengan kata lain inte
Page 131 and 132:
Kritik atas ‘Proyek Kritik Hadis
Page 133 and 134:
Bernard Lewis menyebut metode Schac
Page 135 and 136:
Kritik Sanad dalam Teori Projecting
Page 137 and 138:
Kritik terhadap Teori-teori Kritik
Page 139 and 140:
Back. Di lain sisi, data-data yang
Page 141 and 142:
pembahasan Abû Hurairah yang termu
Page 143 and 144:
Peran Gautier Juynboll dalam Meneli
Page 145 and 146:
studi hadits dan teori common link
Page 147 and 148:
Muhammad Latif, pendekatan historis
Page 149 and 150:
lebih akurat. 337 Dalam hal ini Mot
Page 151 and 152:
Collective Ta’dil of the Companio
Page 153 and 154:
dikutip, sebagaimana juga disampaik
Page 155 and 156:
meriwayatkan banyak hadits seperti
Page 157 and 158:
Dalam beberapa kasus, kata Juynboll
Page 159 and 160:
Memposisikan Jalur Periwayatan Nafi
Page 161 and 162:
1. Kesejarahan tokoh Nafi' Di dalam
Page 163 and 164:
persoalan yang menyangkut guru-guru
Page 165 and 166: Bagian Keempat AL-QUR’AN DAN HADI
Page 167 and 168: Snouck Hurgronje dan Peran Ganda Or
Page 169 and 170: 3. Pengaruh Teori Evolusi Darwin Se
Page 171 and 172: dalam menyebarkan agamanya. Menurut
Page 173 and 174: Di Batavia, Snouck bekerja sebagai
Page 175 and 176: Pemikiran Philip Khuri Hitti tentan
Page 177 and 178: Pemikiran Philip tentang al-Qur`an
Page 179 and 180: Islamnya, tapi lebih banyak melihat
Page 181 and 182: Perkembangan kebudayaan diungkapkan
Page 183 and 184: Islam. Mata kuliah di bidang ini (s
Page 185 and 186: Titik Temu Islam-Kristen dalam Pand
Page 187 and 188: Pemikiran Watt tentang Titik temu I
Page 189 and 190: Ironinya para pengikut tiap agama i
Page 191 and 192: erikhtiar untuk tetap mengisolasi,
Page 193 and 194: didapatkan pada agama-agama yang be
Page 195 and 196: “orientalisme”, dalam konteks k
Page 197 and 198: sifat-karaksteristik dan antagonist
Page 199 and 200: ersama-sama. Akan sangat membantu u
Page 201 and 202: Timur. Selain itu, peradaban terseb
Page 203 and 204: memunculkan perubahan komunikasi da
Page 205 and 206: satu negara muslim yang secara form
Page 207 and 208: Daftar Pustaka Buku dan Artikel Abd
Page 209 and 210: Boullata, Issa J. Ed (1992), An Ant
Page 211 and 212: Ghurab, Ahmad Abd al-Hamid. Menying
Page 213 and 214: -------, (1999) The Authenticity of
Page 215: Pickthall, Mohammed Marmaduke (1930
Page 219 and 220: Zarkasy Badruddin Muhammad ibn Abdu
show all

KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?