KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

dalam masalah perang dan kedokteran, di mana ilmu tersebut dapat membedakan
antara kemenangan dan kekalahan, dan antara hidup dan mati. Namun, filosofi dan
konteks sosial politik yang mendasari pencapaian ilmu pengetahuan ini ternyata lebih
sulit untuk diterima atau bahkan diakui oleh kaum Muslim. Penolakan ini merupakan
salah satu perbedaan yang mencolok antara Timur Tengah dan belahan dunia lainnya
yang bukan dunia Barat yang terus menerus mengalami dampak perubahan Barat. 442
4. Modernisasi dan kesetaraan Sosial
Kesalahan lainnya adalah bahwa dalam Islam kesetaraan sosial benar-benar
diperhatikan. Islam menegaskan kedudukan dan kehormatan seseorang ditentukan
hanya berdasarkan keshalihan dan amal baik. Namun realitas mengenai adanya
penaklukan dan kekaisaran, mau tidak mau menciptakan kalangan elit baru dan dalam
perjalananya mereka terus berupaya untuk mempertahankan status dan berbagai
kemudahan yang mereka dapatkan untuk keturunannya. Keadaan ini terus berulang
dalam daulah Islamiyah yaitu munculnya kalangan aristokrat, padahal Islam tidak
mengajarkannya. Namun, Islam mengakui adanya ketidaksetaraan sosial tertentu yang
telah di tegaskan berdasarkan kitab sucinya. Contohnya adalah hubungan antara
majikan dan budak, pria dan wanita, orang beriman dan orang kafir. 443
Budak, wanita dan non Muslim merupakan golongan yang tidak mendapatkan
kesetaraan sosial, sehingga memunculkan protes dan gerakan-gerakan meminta
kesetaraan yang dilakukan warga Islam karena pengaruh Barat.
5. Sekularisme dan Masyarakat Madani
Sekularisme adalah paham yang mengajarkan pemisahan kekuasaan negara
dengan agama. Paham ini berasal dari masyarakat Kristen yang pada waktu itu yang
menentang kekuasaan Gereja terhadap negara yang banyak kebijakan yang dikeluarkan
tidak sesuai dan hanya menguntungkan pihak Gereja. Sedangkan dalam Islam, seorang
penguasa Islam menegakkan aturan negara berdasarkan agama, yang di lakukan dari
awal periode kekalifahan sampai berakhirnya dinasti Turki Utsmani. Umat Islam
pertama kali mengenal sekularisme dari peristiwa revolusi perancis, yang mereka
pandang bukan sebagai sekuler (konsep dan kata yang tidak mereka kenal pada waktu
itu), namun sebagai upaya de-kristenisasi yang menarik perhatian mereka. Mereka
menganggap revolusi Perancis merupakan gerakan pemikiran pertama di Eropa sebagai
non-Kristen atau bahkan anti kristen. Oleh karena itu, sejumlah muslim mengamati
Perancis dengan harapan dari gerakan pemikiran tersebut mereka dapat mengetahui
rahasia ilmu pengetahuan dan kemajuan Barat, yang terlepas dari hal-hal yang berbau
Kristen. Namun, setelah memahami hakikat sekularisme yang sebenarnya, mereka
menganggap hal itu tidak dikenal dalam Islam. Tapi, pada abad XIX, istilah tersebut
menjadi semakin akrab di telinga kalangan intelektual Islam didikan Barat, dan pada
abad XX banyak di antara mereka yang menjadi pemimpin di negara- negara mayoritas
Muslim. Negara sekuler pada hakikatnya dapat dibangun di atas negara bangsa. Hanya
442 Bernard Lewis, Apa Yang Salah? Sebab-sebab Runtuhnya Khilafah dan Kemunduran Umat Islam, hal 91-100
443 Bernard Lewis, Apa Yang Salah? Sebab-sebab Runtuhnya Khilafah dan Kemunduran Umat Islam, hal 101-102
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 204