KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

Lima tahun kemudian, Goldziher menulis karangan besar yang bertalian dengan
kajian hadis dengan judul Dirasah Islamiyyah, juz pertama terbit tahun 1889, sedangkan
juz kedua terbit pada tahun berikutnya.
Karya-karya Ignaz Goldziher
1. Muhammedanisnche Studien (2 jilid, 1889-1890)
2. Vorlesungen über den Islam (Introduction to Islamic Theology and Law)
3. Muslim Studies
4. Methology Among The Hebrews And Its Historical Development
5. On The History of Grammar Among The Arabs
6. Zahiris: Their Doctrine and Their History, a Contribution diterbitkan pada tahun 1884.
7. Short History of Classical Arabic Literature
8. Le Dogme et Les Lois de L’Islam (The Principle of Law is Islam)
9. Etudes Sur La Tradition Islamique, dan karya-karya tulis lainnya.
10. Die Riechtungen der islamischen Koranauslegung (Mazhab-Mazhab Tafsir dalam Islam,
Leiden,1920)
Motivasi Ignaz Goldziher
Hampir seluruh ahli hadis dan juga umat Islam meyakini bahwa hadis-hadis yang
terdapat dalam kitab-kitab hadis kanoik 220 (al-Kutub al-Sittah) adalah sahih (otentik).
Akan tetapi pada abad ke-19 dan 20, para sarjana Barat seperti : Ignaz Goldziher,
Josepht Schact, dan Juynboll mulai mempertanyakan otentisitas hadis nabi yang
terdapat dalam kitab-kitab “kanonik” tersebut. Motivasi inilah yang membuat mereka
mulai merumuskan teori-teori baru yang diharapkan akan betul-betul mampu
menyeleksi dan memisahkan hadis-hadis palsu dari yang sahih (otentik). 221
Menurut penulis, Ignaz Goldziher tidak berniat untuk menghancurkan Islam,
akan tetapi dia hanya ingin membuktikan keotentikan hadis yang dia ragukan. Hal itu
dibuktikan dari latar belakang Goldziher yang beragama Yahudi yang iri terhadap Islam.
Pendekatan dan Pemikiran Ignaz Goldziher
Pendekatan historis adalah pendekatan yang harus melekat pada Ignaz mengingat objek
hadis dan al-Qur’an mengenai qira’at yang ia teliti merupakan objek masa lampau yang
jauh dari masanya. Pendekatan historis juga telihat saat memetakan madzhab tafsir
yang berkembang selama ini dengan melacak akar sejarah, mencoba membuat kategori
berdasarkan kronologi waktu maupun kecenderungan dan karakteristik dari masingmasing
aliran tafsir yang muncul.
Diskursus tentang otentisitas hadis merupakan salah satu hal yang sangat krusial
dan kontroversial dalam studi hadis. Hal ini karena perbedaannya dengan al-Qur’an
220 Kanonik adalah sebuah istilah yang berasal dari kata “kanon”. Di dalam Ensiklopedia Britannica, “kanon” memiliki arti : 1. Peraturanperaturan
atau prinsip-prinsip yang diakui atau diterima. 2. Sebuah kriteria atau standar penilaian. 3. Sebuah kempulan atau kesatuan dari
prinsip-prinsip, aturan-aturan, standar-standar, atau norma-norma.
221 Ali Masrur, Teori Common Link G.H.A. Juynboll : Melacak Akar Kesejarahan Hadis Nabi, h. 31.
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 117