KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

penyandang dana bagi sebuah penelitian ilmiah inilah yang kemudian memberi bobot
lebih bagi hasil penelitian ilmiah yang dilakukan, sehingga kemudian karya yang muncul
dari sebuah penelitian yang didanai oleh lembaga tertentu memberi kesan tidak murni
akademik, tetapi lebih cenderung memenuhi keinginan sponsor. Jika sponsor tersebut
berupa lembaga keagamaan/politik, maka hasil penelitian yang dilakukan sebisa
mungkin seyogianya bisa memberi manfaat bagi lembaga, tentunya.
Fenomena yang paling umum adalah ketika penelitian menjadi karir atau
pekerjaan yang dilakoni para peneliti guna memenuhi kelangsungan hidup mereka,
maka para sarjana yang terlibat di dalam sebuah proyek penelitian yang
menggantungkan diri dari dana grant yang diberikan oleh pihak sponsor, maka para
peneliti menjadi begitu terikat dengan lembaga pemberi dana tersebut. Imbal baliknya,
ia tidak akan berani secara terang-terangan untuk keluar dari garis yang sudah
ditentukan oleh institusi yang menaunginya, lantaran hal itu mengancam kelangsungan
hidupnya sendiri.
Dalam banyak kasus penelitian akademik di universitas negeri yang bergantung
dengan kucuran dana yang berasal dari negara, maka bukan saja rentan terhadap
kepentingan politik yang mungkin saja menghantui hasil penelitian yang dilakukan,
tetapi hasil-hasil penelitian para sarjana ini juga harus siap untuk dijadikan sebagai alat
politik untuk mencapai tujuan-tujuan kekuasaan. Oleh karena itu, proses bargaining
dalam dunia penelitian selalu saja mengikuti hukum dagang, ketika investasi para donor
dengan membayar penelitian yang dilakukan para sarjana di universitas akan memberi
hasil pada bentuk karya yang dapat dimanfaatkan untuk sebesar-besar kepentingan
mereka. Dalam dilema penelitian semacam ini, yang perlu diuji adalah apakah ada
hubungan langsung yang bersifat timbal balik antara negara/lembaga keagamaan
tertentu dan sarjana-sarjana peneliti; sehingga jabatan Snouck Hurgronje sebagai
penasihat pemerintah Hindia Belanda, Goldziher sebagai anggota komunitas Yahudi di
Hongaria, atau Tisdall sebagai missionary sebuah institusi gereja patut dicurigai
memiliki kaitan yang saling mempengaruhi. Begitu juga grant yang diberikan negara
kepada para peneliti lain seperti A.J. Wensinck atau J. Schacht juga berdampak pada
penguatan peran dominan negara/lembaga donor tertentu sehingga kemudian hasil
penelitiannya dapat dimanfaatkan untuk kepentingan politik kekuasaan?
Untuk tujuan-tujuan yang begitu kentara bahwa kepentingan keagamaannya
dapat dilihat, misalnya, pada kasus-kasus kajian Islam yang dilakukan oleh para
orientalis lama seperti Abraham Geiger, I. Goldziher, dan Willaim St Clair Tisdall. Geiger.
Mereka nampak masih merujuk kepada masih kentalnya motivasi keagamaan yang
menjadi representasi lembaga yang menaunginya, sehingga sebagian hasil penelitian
mereka cenderung bersifat apologi. Geiger berupaya keras menunjukkan pengaruh
utama Agama Yahudi terhadap agama Kristen dan Islam, ketika ia percaya kedua agama
terakhir tidak memiliki nilai-nilai keagamaan yang asli, selain sebagai sarana bagi
tersebarnya kepercayaan monoteistik Yahudi ke dunia yang tak bertuhan. Di sini,
Yahudi bagi Geiger adalah epicentrum, sehingga kemunculan Islam dianggap hanya
mengimpor tradisi semitik yang sebelumnya sudah tersebar di Arabia. W. St. C. Tisdall,
yang mewakili misi Kristen menegaskan lebih jauh akan keberadaan substansi
“pinjaman” dari sumber yang lebih luas dari sekedar “pengaruh Yahudi” dalam gagasan
Geiger. Seperti dikuatkan dengan dukungan yang diberikan oleh W. Muir, Tisdall
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 27