KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

tetapi, sepertinya permasalahannya bukan di situ. Bukan berarti penerimaan model
isnad ala common link menggoyahkan teori keadilan sahabat, karena common link
sendiri tidak berbicara mengenai personalitas sahabat. Dalam common link, pusat
perhatian adalah pada tabi’in, dan sahabat hanya sebagai ‘korban’, yang namanya tibatiba
diambil sebagai penguat legalitas. Sepertinya Komaruddin Amin keliru memahami
maksud Juynboll di sini.
Lantas, mengapa Junyboll membahas personalitas sahabat ini? Jawabannya
hanyalah dengan membalikkan premis yang disampaikan Komaruddin Amin di atas.
Bukan common link yang berpengaruh kepada teori keadilan kolektif sahabat, melainkan
evolusi dictum collective ta’dil disampaikan oleh Juynboll guna memperkuat eksistensi
teori common link-nya. Sebagaimana diungkap di muka, Juynboll menyatakan bahwa
claim keadilan kolektif sahabat merupakan kreasi ulama abad ketiga Hijriah. Model ini
sejajar dengan pertumbuhan isnad yang ditawarkan Juynboll sebelumnya.
Pada sisi lain, indikasi yang mengarahkan kepada indoktrinasi, sebagaimana
disampaikan di muka, menjawab anomali yang diisyaratkan oleh Juynboll. Masuknya
dimensi keadilan sahabat ini ke dalam spektrum iman dalam ajaran Islam—dimana
kritikusnya dipandang negatif—merupakan kelanjutan dari kreasi diktum ini. Dengan
indoktrinasi tersebut, diktum ini dengan cepat berkembang, dan dengan perkembangan
tersebut, para sahabat, dan Abu Hurayrah tentu saja, terjamin keadilannya. Jika mereka
telah dinilai adil, maka claim back projection menjadi lebih tahan banting.
Kesimpulan
Dari penjabaran di atas dapat disimpulkan beberapa poin:
1. Muhaddis tradisional meyakini bahwa seluruh sahabat adil, dan oleh karenanya tidak
diperlukan kritik terhadap mereka. Pemahaman ini cenderung tumbuh secara
teologis.
2. Juynboll mengemukakan bahwa dictum semua sahabat adil berevolusi, dan baru
menemukan bentuknya pada abad ketiga Hijriah.
3. Juynboll mengaitkan kelahiran dan perkembangan evolutif ini tidak bisa dilepaskan
dari kontroversi seputar Abu Hurayrah
4. Juynboll membahas keadilan sahabat demi memperkuat teori common link-nya.
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 158