KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

Peran Gautier Juynboll dalam Meneliti
Kesejarahan Hadis
Arfan Akbar & Budy Prestiawan
Pada asalnya orientalis adalah sebuah istilah yang berasal dari kata Orient
(bahasa Perancis) yang secara harfiah berarti “timur”. Sedangkan secara geografis,
berarti “dunia belahan timur”, dan secara etnologis berarti “bangsa-bangsa di timur”. 312
Joesoef Sou’yb dalam bukunya Orientalisme dan Islam, mengemukakan bahwa kata
“orient” itu telah memasuki berbagai bahasa di Eropa termasuk bahasa Inggris.
Orientalis adalah sebuah kata sifat yang berarti “hal-hal yang bersifat timur” yang
cakupannya amat luas. Sedangkan “isme” (bahasa Belanda) atau “ism” (bahasa Inggris)
menunjukkan pengertian tentang suatu paham. Jadi orientalisme adalah suatu paham
atau aliran yang berkeinginan menyelidiki hal-hal yang berkaitan dengan bangsa-bangsa
di timur dan lingkungannya. Adapun orientalis adalah ilmuan barat yang mendalami
masalah-masalah ketimuran, yang tercakup didalamnya tentang bahasa-bahasa
kesusastraan, peradaban dan agama-agama. 313
Ada beberapa faktor yang menyebabkan lahirnya orientalisme, di antaranya
adalah, pertama, bahwa orientalisme itu lahir akibat Perang Salib (1096-1270 M) atau
ketika dimulainya pergesekan politik dan agama antara Islam dengan kristen barat di
Palestina. 314 Kedua, Terjadinya perang berdarah yang berkecambuk antara orang-orang
Islam dan kristen dan andalusia, khususnya setelah Alfonso VI menaklukkan Toledo
pada tahun 1488 H (1085 M). Dari situ lahirlah gerakan tobat dan pengapusan dosa
yang berpusat di biara Kluni yang didominasi para pendeta Venesia dengan
pimpinannya Santos Peter the Venerable dari Perancis. 315 Ketiga, Sebagian lagi
berpendapat bahwa lahirnya orientalisme itu ada dua sebab: (1) karena kebutuhan
Barat untuk menolak Islam, dan (2) untuk mengetahui penyebab kekuatan yang
mendorong umat Islam khususnya setelah jatuhnya Konstantinopel pada tahun 857 H
(1453 M) serta tibanya pasukan Turki Usmani ke perbatasan Wina. Dalam hal ini Islam
di pandang benteng yang menghalangi penyebaran kristen. 316 Keempat, dikalangan ahli
teologi berpendapat bahwa lahirnya orientalisme itu merupakan kebutuhan mereka
untuk memahami intelektualitas Semit karena ada hubungannya dengan Taurat dan
Injil. Untuk itu mereka bersungguh-sungguh memperlajari bahasa Ibrani, Aram dan
312
Lawan kata “Orient” dalam bahasa Perancis adalah “Occident” yang secara harfiah berarti barat, sedangkan secara geografis berarti
“dunia belahan barat” dan secara etnologs berarti “bangsa-bangsa di barat” sedangkan kata “occidental” berarti hal-hal yang berkaitan
dengan dunia “barat”, yaitu bangsa-bangsa di barat dan lingkungannya. Joesoef Sou’yb, Orientalisme dan Islam, (Jakarta: Bulan Bintang,
1985), h. 1
313
Mahmud Hamdi Zaqzuq, Al-Istishraq wa al-Khalfiyah al-Fiqriyah li al-Sira’ al-Hadara, (tt, tp, 1988), h. 24.
314
Qasim Assamurai, Bukti-bukti Kebohongan Orientalis, (terj.) Syuhudi Ismail, (Jakarta: Gema Insani Press, 1996), h. 28-33.
315
A. Mac.Kay, Spain in the Middle Ages, (London: tp, 1977), h. 22; Qasim As-Samarra’i, Bukti-bukti Kebohongan Orientalis, (terj.) Syuhudi
Ismail, h. 29.
316
Musthafa al-Khalidi dan Umar Farrukh, al-Tabshir wa al-Isti’mar fi Bidal al-‘Arabiyah, (Beirut: tp, 1957), h.36.
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 143