KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

dirasakan oleh pengkaji hadis, di Barat utamanya, yakni sulitnya menemukan atau
mengumpulkan hadis-hadis tentang subyek yang dikaji yang tersebar dalam berbagai
kitab koleksi hadis. Padahal hadis-hadis dalam berbagai koleksi tersebut telah disusun
sedemikian rupa dengan berbagai sudut pandang, prinsip, dan metode. Tetapi semua itu
tidak dapat menolong dan memudahkan para peneliti secara efektif. 265
Wensinck, melakukan sejumlah langkah strategis untuk merealisasikan mega
proyek penyusunan al-Mu’jam al-Mufahras:
1. Mensosialisasikan niat dan gagasan tersebut ke publik ilmiah internasional.
2. Mengundang para ilmuwan, khususnya sarjana-sarjana Semitis internasional
untuk ikut bergabung dalam proyek tersebut.
3. Mengorganisasi para sarjana partisipan dalam proses pengerjaan proyek
tersebut.
4. Menggalang dan dari sejumlah organisasi internasional untuk pembiayaan
proyek.
Al-Mu’jam al-Mufahras merupakan prestasi gemilang dunia kesarjanaan hadis
Barat. Kehadirannya menjadi momentum yang sangat membanggakan dunia Eropa
ketika sumbangan dunia Eropa terhadap kajian ketimuran (oriental studies) mengalami
kemunduran yang sangat signifikan akibat berbagai faktor yang ditimbulkan oleh
Perang Dunia I di antaranya: menipisnya dana penelitian, berkurangnya para orientalis
dan calon orientalis dan faktor-faktor domestik lain Negara-negara Eropa sendiri. 266
Motivasi
Pendapat Wensinck tentang urgensi studi hadis, menurut Ipad Badru 267 menunjukkan
dua motivasi studinya terhadap hadis, yakni: motivasi politik (kepentingan) dan
kesarjanaan ilmiah (akademis). Motivasi politik terlihat dari pendapatnya tentang
manfaat studi hadis sebagai alat untuk memudahkan dalam memahami Islam dan kaum
Muslim bagi orang non-Muslim (Barat) yang akan tinggal di negara-negara berpenduduk
Muslim. Disebut politis karena sebagai negara yang sering melakukan penjelajahan dan
penjajahan untuk berbagai kepentingan politik, ekonomi, agama (3G: Glory, Gold,
Gospel) ke negara-negara Islam (Timur Tengah, termasuk Indonesia), Belanda, pada
waktu itu, sering mengirim wakil-wakilnya untuk tinggal di negara-negara tersebut.
Wakil-wakilnya ini, dalam tugasnya sering kali mendapat kesulitan dalam memahami
aspek kehidupan beragama penduduk setempat. Untuk itu, sebelum mereka dikirim,
terlebih dahulu diberikan berbagai pemahaman tentang, salah satunya, agama pribumi.
Pada masa kolonial ini, pengetahuan tentang Islam diperlukan sebagai ‘bekal
pengetahuan’ menghadapi aspek kehidupan beragama penduduk pribumi di daerah.
Walhasil, studi Wensinck terhadap hadis merupakan bagian dari skenario panjang
265 A. J. Wensinck, “Proposed Alphabetical Index to Arabic Books of Tradition”, Journal of The Royal Asiatic Society (JRAS), 1916, hal. 840.
Sebagaimana tulisan Ipad Badru dalam skripsinya yang berjudul “Studi Hadis dalam Kesarjanaan Barat”.
266 Philip K. Hitti, review “Concordance et Indices de la Tradition Musulmane” Journal of American Oriental Society (JAOS), vol 56, 1936, hal
511. dikutip dari skripsi Ipad Badru yang berjudul “Studi Hadis dalam Kesarjanaan Barat”.
267 Dalam skripsinya “Studi Hadis dalam Kesarjanaan Barat”.
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 128