KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

Kata Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim.
Buku ini adalah hasil dari sebuah proses perkuliahan selama satu semester dengan
nama mata kuliah yang sama dan diadakan bagi para mahasiswa semester 7 program
studi Tafsir Hadis di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Fokus
kajiannya cukup menantang, yaitu tentang fenomena iklim akademik Barat dalam
melakukan upaya pengkajian terhadap al-Qur’an dan Hadis. Bagi sebagian kalangan,
kenyataan ini dianggap kontroversial, lantaran mereka yang disebut dengan julukan
orientalis ini adalah kelompok ilmuwan non-muslim, sementara materi penelitian yang
mereka kaji adalah dua sumber pokok ajaran Islam. Ada sedikit rasa risih di sebagian
kalangan umat Islam, ketika kitab al-Qur’an mereka yang suci disentuh oleh tangan
peneliti yang bukan muslim, bahkan kritik yang mereka bangun kadang terasa
memerahkan telinga. Akibatnya, orientalisme ----terutama yang terkait dengan upaya
pengkajian terhadap al-Qur’an dan Hadis, kerap mendapatkan penilaian buruk, bahkan
ditolak mentah-mentah.
Padahal dengan apapun al-Qur’an dikaji, oleh siapapun, bagaimanapun hasilnya,
dan bahkan seburuk apapun temuan mereka, maka dapat dipastikan bahwa kesucian
dan kebenaran al-Qur’an yang diyakini oleh kaum muslimin tidak akan berkurang
sedikitpun. Sejak saat pertama kali diturunkan penolakan terhadap al-Qur’an sudah
terjadi. Kesangsian terhadap kebenaran al-Qur’an dan klaim kenabian Muhammad
merebak. Namun, hal tersebut tidak mengurangi sedikitpun keyakinan kaum muslimin
terhadap keaslian wahyu al-Qur’an. Dari sinilah keberanian kita sebagai peneliti muslim
ditempa, ketika membaca buku ini, untuk mendengar kritik-kritik yang pedas dari
kalangan orientalis, sepedas caci-maki kaum Quraisy, suku-suku Arab lain, dan
kelompok-kelompok Yahudi Madinah yang menolak masuk Islam pada masa lalu.
Sudah sejak lama Barat menaruh perhatian besar terhadap kajian-kajian
ketimuran, khususnya tentang Islam, dan lebih khusus lagi kajian mereka terhadap al-
Qur’an dan Hadis. Upaya ini dimulai sejalan dengan banyaknya karya-karya kesarjanaan
Islam yang diboyong ke Eropa. Sumber-sumber bacaan tersebut kemudian menjadi
pusat perhatian para peneliti gereja, sejalan dengan meningkatnya beragam
kepentingan Barat terhadap dunia Timur umumnya, dan dunia Islam secara khusus.
Dengan mempelajari sumber ilmu masyarakat Islam, maka Barat mulai berharap untuk
dapat “meraih” manfaat bagi kepentingan mereka. Di satu sisi mereka mengagumi
khazanah keilmuan dunia Timur yang menjadi sumber inspirasi bagi kemajuan,
sebagaimana mereka juga terobsesi untuk dapat “menguasai” dunia Timur melalui jalur
kolonisasi. Di sinilah peran ganda Barat dalam pengembangan ilmu-ilmu ketimuran atau
orientalisme dimulai.
Apapun temuan yang didapatkan dalam iklim kesarjanaan Barat, khususnya
dalam kajian mereka terhadap al-Qur’an dan Hadis, janganlah dianggap sebagai produk
jadi yang siap pakai. Bukan informasinya yang harus kita telan, tetapi bagaimana cara
mereka berfikir sehingga mendapatkan temuan itu. Tentu saja kita tidak akan
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 5