KAJIAN ORIENTALIS QURAN HADIS - Blog MENGAJAR

Sejarah al-Quran dalam Pandangan
Theodor Noldeke (1836-1930)
Hayat Hidayat dan Moh. Hidayat
Dunia kajian ketimuran (orientalisme) muncul sebagai gejala baru yang meledakledak
dalam sejarah peradaban anak manusia. Islam, sebagai identitas ketimuran dan
peradaban utuh, mendapat perhatian yang sangat besar. Namun para orientalis
mengkaji Islam dengan membawa misi lain; misi imprealisme, baik agama, budaya
ataupun kepentingan politik, “sebab Islam merupakan kekuatan lain (the other) yang
mengkhawatirkan bagi Barat”. 46
Orientalisme mengkaji Islam hanya untuk menjajah dan meruntuhkan Islam dari
dalam. Begitulah, dalam kamus batin kebanyakan muslim, orientalis telah ditaruh dalam
kotak hitam. Padahal, tidak sedikit dari orientalis ‘yang baik-baik’ dan banyak
memberikan sumbangsih besar terhadap kemajuan peradaban Islam. Edward Said,
Annemarie Schimmel, dan Louis Massignon adalah tiga dari sekian banyak orientalis
‘yang mati-matian’ membela citra positif Islam di mata Barat. Salah satu sebabnya
adalah karena, bagi Dunia Barat, “Islam tak lebih sebagai sumber masalah.” Kata Edward
Said dalam pengantar bukunya Covering Islam. 47
Orientalisme telah mengabdikan dirinya kepada pembahasan-pembahasan
keilmuan. Hal ini terjadi karena beberapa faktor di antaranya: kebaikan dari kawankawan
sebangsanya dengan memberikan harta dan kesempatan, adanya perustakaanperpustakaan
yang penuh dengan hasil pembahasan-pembahasan dan manuskripmanuskrip
yang sukar didapat, di samping itu mereka juga memahami bahasa Timur
dan Barat. 48
Sudah barang tentu, setiap pembahasan mereka mempunyai corak ketelitian,
ketabahan, penelitian yang luas perbandingannya, memakai buku-buku yang pokok dan
manuskrip-manuskrip, pembuatan index-index yang kesemuannya ini tidak didapat
pada kitab-kitab Arab kuno. Penyiaran mereka terhadap manuskrip-manuskrip terbitan
yang rapih dan dilengkapi dengan penjelasan-penjelasan serta index-index persoalan,
tempat dan nama-nama yang cukup memudahkan orang banyak. 49
Kajian yang di geluti para orientalis bervariasi; ada yang berkonsentrasi pada
bidang tafsir seperti Ignaz Goldziher, ada yang menekuni bidang hadis seperti Juynboll,
dan ada juga yang mempelajari bidang Hukum seperti Joseph. Schacht. Di antara
46 Muhammad Imarah mengatakan dalam kolomnya di Azhar Magazine edisi bulan Maret 2005.
47 Serial Dialog Pencerahan Afkar, Orientalisme vs Oksidentalisme. (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2008) hal. 114.
48 A. Hanafi, Orientalisme, (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1981) cet. I, hal. 17.
49 Ibid., hal. 17-18
Kajian Orientalis terhadap al-Qur’an dan Hadis 39