N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

Qualche commento in proposito…
(con riflessioni di: Giuseppe Sermonti, Viviano Domenici,
Elisabetta Rosaspina, James Randi, Henri Broch)
Stories last longer than men,
stones than stories, stars than stones
(John Barth, Perseid)
Un giudizio di valore sull'argomento trattato nelle pagine precedenti è
di quelli che non hanno vie di mezzo: o si tratta di una questione della
massima importanza, capace di gettare una nuova luce sulla protostoria
dell'umanità, oppure di una disprezzabile falsificazione senza valore.
Accade purtroppo sovente, però, che ci si "schieri" in favore dell'uno o
dell'altro "partito" soltanto in funzione della propria "ideologia", della
proiezione dei propri "desideri" concettuali, anche inconsci, del grado
di fiducia nella propria visione del mondo, o della resistenza a
modificarla. Per esempio, gli estimatori della Weltanschauung
scientifica, elaborata all'interno della civiltà occidentale a partire dal
Rinascimento in poi, non esiteranno ad iscrivere questa vicenda
nell'elenco delle "ciarlatanerie" di stampo fantarcheologico o ufologico
che oggi imperversano - allo stesso modo che una mentalità
"razionalistica" come quella dello scrivente respingerà senza esitazioni
a priori il valore di considerazioni quali l'"esame psicoscopico eseguito
da una sensitiva" cui fa riferimento la relazione della Petruccelli. Al
contrario, coloro che sono già stati portati a dubitare dell'eccellenza del
detto sistema filosofico, o nutrono antipatia per esso, o per alcune delle
sue conseguenze in campo etico e sociale, presteranno invece attento
orecchio a racconti del genere di quello qui narrato. Ma ubi est veritas?
Ci sembra pertanto di fare al solito cosa utile ai lettori di Episteme con
il renderli edotti di diversi punti di vista espressi sull'argomento*, a
cominciare da un articolo di Giuseppe Sermonti che, tra le numerose
altre decise stroncature provenienti dal mondo della scienza "ufficiale",
si mostra sapientemente equilibrato (forse perché il suo autore ha il
merito di essere sì uno scienziato, ma capace di uscire quando è
necessario dal "coro").
Non possiamo qui che convenire con l'auspicio che Sermonti** -
biologo di fama internazionale, e soprattutto noto per le sue critiche al
darwinismo, oggi una componente essenziale della comune "concezione
scientifica del mondo" - esprime alla fine delle sue considerazioni:
bisogna studiare la questione più a fondo, evitando il rischio che venga
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