N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

all'inclusione del nuovo continente nell'Orbis Terrarum, tanto che
O'Gorman pone alla base del processo di riconoscimento dell'entità
fisica dell'America, di realizzazione di essa quale "quarta parte del
mondo”, un'operazione mentale di "invenzione" in senso scientifico,
cioè di concepimento di un oggetto non prima esistente, inedito, come
indispensabile per poterla sottrarre a quell'altro tipo di invenzione in
senso mistificatorio, cioè di costruzione di una realtà confabulata, che
l'aveva fatta misconoscere allo stesso Ammiraglio genovese e l'aveva
fatta omologare all'Asia. È interessante però notare come un ulteriore
processo di invenzione, in direzione nuovamente divergente dalla realtà,
si innescò a proposito del significato che l'Europa attribuì a quella terra
che, proprio in ragione dei suoi abitanti, sostanzialmente giudicati privi
di civiltà e di religione, venne considerata non come esistente di per se
stessa nella storia, ma come mera "potenzialità, la quale poteva
realizzarsi soltanto ricevendo e portando a compimento i valori e gli
ideali della cultura europea" 12 . Quel Mondo Nuovo, 'scoperto' infine
come tale in base alle sue inconfutabili caratteristiche fisiche che gli
avevano valso la qualifica e la dignità di continente al pari degli altri tre
già noti, fu visto quindi semplicemente come un nuovo pezzo di mondo,
cioè una terra in più, un'estensione dell'abitabile che non
necessariamente andava conosciuta e descritta per quello che era, ma
piuttosto per quello che poteva rappresentare in relazione agli interessi
economici, politici e culturali dell'Europa stessa.
Ritratta donna come tutti gli altri continenti, ma a differenza di questi
priva di vestiti, l'America, così come appare nelle figurazioni
allegoriche del tardo Cinquecento 13 , sembra mostrare le sue attrattive di
terra ancora vergine offrentesi all'esplorazione e al possesso dell'uomo
bianco ed indicare altresì la possibilità, se non la necessità, di essere
ricoperta dalle vesti della cultura europea che, avendole già dato, in
modo del tutto anomalo rispetto agli altri continenti, il nome al
femminile di un suo reale protagonista, avrebbe scelto di continuare ad
ignorarne o soffocarne l'alterità per poterne scrivere la storia come
esclusiva proiezione della propria. In questo senso, il paradossale errore
di interpretazione geografica di Colombo, corretto e risolto
dall'evidenza dei dati scientifici, fu perpetuato ed ufficializzato in altra
forma sul piano storico-politico dietro la spinta degli interessi della
colonizzazione, della conquista o, come avrebbero potuto giustamente
definirla gli abitanti di quelle terre, dell'invasione.
Le bolle papali antecedenti alla scoperta dell'America avevano già
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