N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

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"Potremmo affermare che non abbiamo assolutamente nessuna prova
sull'origine dell'Homo e così togliere tutti i membri del genere
Australopithecus dalla famiglia degli ominidi... Provo un'avversione
così viscerale a questa idea che sospetto di non essere in grado di
valutarla razionalmente. Sono stata educata sulla base della nozione che
l'Australopithecus è un ominide".
"Ecco" - questo il commento degli autori - "una delle affermazioni più
oneste che abbiamo mai sentito da uno scienziato 'ufficiale' implicato
nella ricerca paleoantropologica".
Una delle "anomalie" più sconcertanti venute alla luce in Africa è
rappresentata dalle orme impresse su di uno strato di ceneri vulcaniche
vecchie di 3,8 milioni di anni, scoperte nel 1979 a Laetoli (Tanzania
Settentrionale). Orme che sembrerebbero chiaramente prodotte da
ominidi. Tali reperti sono stati analizzati in un articolo pubblicato dal
National Geographic in cui l'autrice, Mary Leakey, riporta le parole di
Luise Robbins, esperta di impronte dell'Università del North Carolina:
"hanno un aspetto troppo umano, troppo moderno, per essere state
trovate in un tufo così antico". "Noi siamo comunque rimasti sorpresi di
incontrare un'anomalia così evidente" - è il commento degli autori a
questo caso - "nell'ambito insospettabile degli annali più recenti della
ricerca paleoantropologica ufficiale. Quello che ci ha veramente
sconcertato è stato vedere che scienziati di fama mondiale, i migliori
della loro professione, erano capaci di osservare queste impronte,
descrivere le loro caratteristiche umane, e ignorare la possibilità che le
creature che le hanno lasciate potessero essere umane come noi.
Evidentemente la loro corrente mentale influisce nei normali canali
precostituiti".
Ma se sono sempre più numerosi gli scienziati che si rendono conto
della necessità di riaprire la discussione sulle tante incongruità e sulle
contraddizioni esistenti, l'atteggiamento scelto ancora oggi dalla scienza
ufficiale è immutato: i dati "scomodi" si ignorano o si arriva alla
soppressione delle prove. Cremo sottolinea che quando parla di
soppressione delle prove, non si riferisce certo all'azione di un gruppo
di "scienziati cospiratori" ma, come abbiamo visto, più semplicemente
ad un "normale procedimento sociale di filtraggio della conoscenza".
Archeologia proibita è innanzitutto una denuncia dell'esistenza di un
procedimento che, "apparentemente innocuo", alla lunga finisce per
avere un "notevole effetto cumulativo". Al di là dei contenuti espressi,
uno dei meriti maggiori del libro è proprio quello di far riflettere