N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

Una questione relativa alle origini della Massoneria
(Franco Baldini)
La spiegazione classica - accettata da tutti - delle origini della
Massoneria la fa storicamente derivare dalle associazioni dei costruttori
medievali. Queste ultime avrebbero fin dall'inizio contenuto anche dei
non-operativi. Agli inizi del settecento i non-operativi sarebbero
divenuti la maggioranza dando così alla Massoneria i caratteri
speculativi che da allora in poi ha sempre avuto.
Fino a poco tempo fa questo modo di vedere le cose non mi sembrava
discutibile. Tuttavia recentemente, per ragioni che non è qui il caso di
evocare, sono stato portato a occuparmi dei periodi storici che vanno
sotto il nome di Umanesimo e Rinascimento. Non ho potuto così fare a
meno di notare un fenomeno che presenta analogie sorprendenti con
quello massonico.
Dunque, a partire dal settecento, un sacco di signori pieni di interessi
esoterici ma che non avrebbero toccato mattoni e calcina neanche con la
punta della loro canna da passeggio si fanno all'improvviso un punto
d'onore di potersi chiamare "muratori": strano fenomeno, che viene
spiegato come ho detto prima.
Facciamo ora un passo indietro: a partire dal quattrocento, un altro
sacco di signori pieni anche loro di interessi esoterici ma che non
sapevano neanche come era fatta una pecora o una capra, perché non le
avevano mai viste se non nella forma di stufato o di arrosto, si fanno
ugualmente un punto d'onore di potersi definire "pastori". Tipi
decisamente chic come Renato d'Angiò o lord George Stuart si fanno
ritrarre in improbabili vesti pastorali, con in mano dei lunghi bastoni;
intellettuali come Sannazaro scrivono cose come "L'Arcadia"; grandi
pittori fanno quadri sul tema; la faccenda viene presa non come un
divertimento di corte ma dannatamente sul serio e dura fino a tutto il
seicento, fino all'Accademia dell'Arcadia fondata da Cristina di Svezia.
Poi zac, tutto finisce di colpo. Al volgere del secolo - non si capisce
perché - non gliene frega più niente a nessuno della pastorizia perché
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