N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

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Il primo commento possibile alle teorie fisiche partendo
dall'applicazione del rasoio democratico è che esse sono fondate anche
sul fatto, soggettivo, di un principio democratico: ciò che è plausibile è
maggiormente condivisibile se la maggioranza lo accetta.
Il secondo commento è che le teorie fisiche sono fondate su un altro
fatto soggettivo, il cosiddetto principio estetico: ciò che piace alla
maggioranza è accettato. Nella scienza l'unione del principio estetico
con quello democratico è umanamente invincibile e può essere vinto,
con pazienza, solo dalle prove sperimentali inequivocabili, Galilei
docet! Ovvero un sistema della fisica le cui teorie siano il risultato
dialettico di tale unione non può, e non deve, essere vinto
soggettivamente con puri ragionamenti umani ma può esser sconfitto
oggettivamente con esperimenti.
In comune le teorie fisiche hanno un desiderio, in senso latino di
rimpianto, di semplicità.
Il terzo commento è , quindi, la seguente constatazione. Ritenere che la
natura sia semplice è bello e facile, porta a spiegazioni di minimo sforzo
di comprensione e conseguentemente con maggiori possibilità di
soddisfare il principio di pigrizia e quello di estetica.Alla maggioranza
piace ciò che è facile e lo chiama semplicità della natura ottemperando
al principio di pigrizia ed essa realizza così l'unione del principo
estetico con quello democratico: il rasoio.
Il rasoio taglia la possibilità che la natura sia complicata, ma non lo può
escludere. Quindi si passa ad esprimere le leggi fisiche e le leggi di
natura per approssimazioni successive, ovvero per successive illusioni
di semplicità o meglio per rasoi successivi: le teorie fisiche. La
conoscenza apparentemente sarebbe una successione di colpi di rasoio,
ma prima o poi giunge il momento di cambiar rasoio. La scelta d
Lorentz, usando una analogia storica relativa alla teoria della relatività,
è il momento in cui si deve cambiar rasoio, il precedente avendo la lama
consunta incapace di tagliare le nuove evidenze sperimentali.
Nella costruzione di una teoria fisica una domanda sorge spontanea,
perché mai non si accetta la possibilità che la natura possa essere
apparentemente semplice oppure apparentemente complicata, e
considerare equanimemente le due possibilità senza sottostare al
"principio di pigrizia". Questa disposizione paziente alla complicatezza
della natura aiuta a ridurre il contributo di soggettività della logica
umana per aumentare la considerazione oggettiva della logica della
natura.