N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

la continuità non fosse edilizia bensì pastorale, si potrebbe andare
indietro di ben tre secoli. E si risalirebbe esattamente al periodo (che va
dalla prima crociata all'impresa culturale di Cosimo il Vecchio) in cui
un certo tipo di tradizione culturale egizio-ellenistica viene
gradualmente portato in Europa. Quando questo sapere raggiunge la
massa critica costituisce una trasmissione e i depositari ne divengono
autenticamente custodi, i "pastori". Attraverso questa trasmissione si
potrebbe dunque arrivare fin dove si vuole arrivare e le pretese di
antichità della tradizione massonica sarebbero sostanzialmente esatte
con buona pace dell'Inghilterra che, da madre della Massoneria,
verrebbe declassata a semplice punto di riorganizzazione di un
movimento il cui centro fu prima in Italia per ben tre secoli e prima
ancora nel vicino Oriente.
Naturalmente questa è solo l'ipotesi senza pretese di qualcuno che è
tutto salvo un profondo conoscitore dell'argomento. Mi piacerebbe
quindi sottoporla all'attenzione di chi possiede ben altra competenza che
la mia.
Ringrazio anticipatamente,
Franco Baldini
E-mail: f.baldini@thelema-spf.org
* * * * *
Risposta di Bruno d'Ausser Berrau:
Massoneria: il Sig. Baldini dimostra garbo, spirito riflessivo e buona
logica, spiace perciò contestarlo; ma andiamo con ordine.
L'arte del costruire era preciso appannaggio del terzo stato con
"sforamenti" nel secondo (cfr. la denominazione di Ars Regia). C'era un
deposito dottrinario fatto di simboli e di nozioni tecniche ed i
collegamenti culturali avvenivano nell'ambito ermetico; risultando
pertanto vasti, profondi e tali da integrare la relativa organizzazione di
mestiere con tutte le forme similari (iniziatiche) della Cristianità. La
struttura organizzata e corporativa era quindi una necessità inerente alla
natura stessa della Massoneria.
Il lavoro (non mestiere) di pastore era tra i compiti, individuali e non
associati, delle classi di supporto (quarto stato, lavori servili) e si
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