N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

1 Robert L. John, DANTE, trd. it. DANTE TEMPLARE, Hoepli, 1991.
2 La "discendenza" dell'Arcadia era già in affanno a metà del XVII sec. tant'è che, da
un'organizzazione nazionale (le famose colonie "dedotte" che misero le basi di un
uso interregionale della nostra lingua), ci si ristrinse al Serbatoio romano sul
Gianicolo. Essa ebbe poi stentata esistenza sino al 1925, quando fu trasformata in
Accademia Letteraria Italiana. Per valutare la differenza dai pur disastrati carbonari;
posso testimoniare - da persona di sicura buona fede - che a Genova, nei tardi anni
'60, sopravviveva una Vendita di carbonari operativi con una caratteristica etnica…
erano tutti calabresi come la loro stessa organizzazione. Di tali singolari affioramenti
ho notizia, per altri mestieri, anche in Inghilterra. C'è poi il Compagnonaggio in
Francia, Germania e paesi scandinavi.
3 Ancor oggi, in Inghilterra indicando così chi in epoca "operativa" praticasse senza
"sapere" e quindi senza un "ricollegamento con l'Istituzione. Cowan deriva dal vb. to
cow, to depress, subdue keep under; vd. anche coward.
4 Un importante studio su queste tematiche è: Claudio Moreschini, STORIA
DELL'ERMETISMO CRISTIANO, Morcelliana, Brescia, 2000.
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Commento alle teorie fisiche - Il rasoio di Occam
(Fabio Cardone)
Nel manoscritto sui fondamenti assiomatici delle teorie fisiche (cfr.
Episteme N. 2) è stato esaminato quanto di oggettivo vi può essere nelle
teorie fisiche. In questo commento si esamina quanto vi è di soggettivo.
Una versione del rasoio di Occam può essere che "tra varie spiegazioni
possibili di una cosa è quella più semplice che ha maggiori possibilità
di essere vera". E' possibile enunciare una versione "democratica" di
tale rasoio: tra varie spiegazioni possibili di una cosa è la spiegazione
più semplice che ha le maggiori possibilità di essere veramente
accettata dalla maggioranza. Il rasoio democratico può essere detto
altrimenti principio democratico della conoscenza basandolo sul
minimo sforzo di comprensione ovvero sulla minima complicazione dei
ragionamenti da comprendere. In parole povere lo si può riassumere in
un "principio di minimo nello sforzo di conoscenza" ossia, in parole
meno nobili, un bellissimo principio di pigrizia.
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