N. 3 - 21 aprile 2001 - Giano Bifronte

per la sua immensa estensione, fa esplicito riferimento all'Atlantide di
Platone e alla profezia di Seneca ipotizzando una conoscenza già
avvenuta di quella terra, risalente all'antichità. Si tratta di una scoperta
sollecitazione di quell'eterno bisogno dell'uomo di figurarsi un mitico
passato a sua volta specchio di un felice futuro, l'evocazione di un
tempo diverso da quello presente tradotta nei termini più comprensibili
e oggettivabili di uno spazio diverso realmente esistente. Il Nuovo
Mondo si offriva ora come potenziale, concreto contenitore di tutti i
sogni di rigenerazione e di libertà nutriti dall'uomo, mentre ai pensatori
e ai filosofi non sarebbe restata ormai altra possibilità che di collocare
le loro comunità ideali in un non-luogo, come l'Utopia di Thomas
More, o in un luogo ancora al di là di quello recentemente scoperto,
come La Nuova Atlantide di Bacone, posta ad ovest del Perù in una
remota zona dell'Oceano Pacifico.
Per i più, per tutti quelli coinvolti o da coinvolgere nell'impresa
colonizzatrice, l'America, come luogo geografico ancora 'spoglio di
conoscenza', diviene un prolungamento naturale dell'Europa destinato
ad ospitarne tutte le idealità e ad esserne 'rivestito': ora visto come terra
edenica, immagine concreta delle mitiche origini, ora come luogo di un
possibile avvenire, secondo un procedimento solo in apparenza
contraddittorio, perché sia nell'uso della dimensione temporale al
passato, che in quella al futuro, il processo descrittivo e il progetto
operativo sarebbero stati sempre accomunati dal meccanismo
dell'immaginazione, mentre sarebbe risultata elusa la realtà effettiva
attuale del nuovo continente. Una invenzione dunque che, cominciata
nei discorsi e nelle opere di propaganda di chi era rimasto in patria,
avvalorata e arricchita dai resoconti per lo più affabulatori dei
viaggiatori, sarebbe continuata nelle cronache delle colonie e nell'opera
di tutti coloro che, attraverso la scrittura, avrebbero ambìto imprimere la
loro forma a quella realtà per trasmetterla nell'altro luogo dell'Europa e
nell'altro tempo delle successive generazioni.
A differenza della colonizzazione spagnola, che era nata come impresa
di occupazione militare su commissione e per conto della Corona, la
colonizzazione inglese del Nord America ebbe il carattere di impresa
civile, finanziata con capitali privati da compagnie mercantili a cui lo
stato concedeva delle patenti, cioè delle licenze che ne disciplinavano
l'attività e, nel contempo, rappresentavano delle autorizzazioni a
realizzare gli scopi societari 19 . Con la carta costituzionale nota con il
nome di Virginia Charter, emanata nel 1606 da Giacomo I, il re
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