A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

enfrentamento da morte de um paciente. Isso, tendo em vista que é na
linguagem que o estudante estrutura a experiência e poderá constituí-la para
além de um olhar anátomo-clínico, constituindo um dos mais poderosos
meios do mútuo engendramento de sujeitos e mundo (Ayres, 2001).
Apesar do silêncio imposto social e academicamente em torno da
morte, evidenciado em assertivas como: “não se fala em morte, a não ser
quando acontece perto da gente”, “não se diz essa palavra aqui, diz óbito,
alta celestial, êxito letal”. Apesar do pouco preparo no sentido de um
conteúdo formal dentro do processo ensino-aprendizagem dos estudantes
para lidarem com a morte, explicitados em sentenças como “a gente tá ali
treinando na doença e pronto”, “é muito pouco”, “é como se fosse assim: o
meu paciente nunca morre”; o ensino de algumas atitudes frente à morte é
realizado. A ideologia médica vai se incorporando nas conversas dos
corredores, nos contatos com os outros colegas, nos significados implícitos
das interdições, nos atos observados e imitados.
Autores como Botega et al. (1977), Dickinson et al. (1999), Quintana
et al. (2002) defendem que atitudes frente à morte parecem ser moldadas
pela experiência e pela prática profissional. No entanto, Troncon et al. (2003)
asseguram que, apesar disso, seus estudos refletem um panorama
educacional caracterizado por escassas oportunidades formativas de
aspectos relativos à morte e ao morrer durante a graduação. Fato também
percebido em nossa pesquisa.
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Talvez o que Troncon et al. (2003) e nossos achados apontem seja a
ausência ou um número pequeno de oportunidades de aprendizado de