A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

apidez do pensamento e ação que possibilitava a ele interpretar e transmitir
os desígnios dos outros deuses, de onde vem o epíteto “hermeneus”
(intérprete).
Considerada como uma disciplina básica que se ocupa da arte de
compreender textos, tem trazido valiosas contribuições nas pesquisas
sociais, ao estender-se à interpretação de discursos e ações.
Minayo (2002) esclarece que o termo “texto” pode ser usado num
sentido bastante amplo: biografia, narrativa, entrevista, documento, livro,
artigo, dentre outros.
No âmbito deste trabalho, ele é utilizado como discurso. Ricoeur
(1976) chama nossa atenção para o fato de que um ato de discurso não é
simplesmente transitório e evanescente, pois pode identificar-se e
reidentificar-se como o mesmo, de maneira que podemos dizê-lo até em
outra língua, ou de outra forma, mas ainda assim ele preserva uma
identidade própria, que pode se chamar conteúdo proposicional.
Sua abordagem aqui intenta não restringir um evento de fala aos
aspectos estruturais da linguagem, ou seja, entender a fala enquanto
acontecimento; implica uma atenção ao sentido da mensagem. “Se todo
discurso se atualiza como evento, todo o discurso é compreendido como
significação” (Ricouer, 1976, p. 23).
Para Hans-Georg Gadamer (2002), a hermenêutica tem como tarefa
esclarecer o milagre da compreensão, descobrir os sentidos das ações
humanas. Parte do princípio de que todo conhecimento do mundo é mediado
pela linguagem. Para ele, todo ato de compreender significa entender-se
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