A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

Os estudantes aprendem a regra número 1, sob forte coerção
discursiva: devem isolar as emoções para conquistarem o lugar de médicos.
Exorcizar o sentir e o pensar na morte torna-se preciso. “Assim ele aprende
a impedir a conscientização da própria mortalidade” (Castro, 2004, p. 41).
Eizirik (2000, p. 52) conclui:
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Então, para que não se torne insuportável lidar com doenças
e morte, lançamos mão de mecanismos de defesa bastante
úteis – como o humor e a negação - mas que, por outro lado,
podem nos tornar resistentes a sentir empatia pelos nossos
pacientes.
Entretanto, os alunos e residentes entrevistados acentuam o desejo
de promover qualidade de morte aos seus pacientes, o desejo de
alcançarem um envolvimento equilibrado na relação com eles, cuja
capacidade de comunicação evidencie o tipo de médico humano na doença
e na morte, por eles almejado.
É interessante observar, na descrição das “cenas”, a maneira
encontrada por eles para “resolverem”, em parte, como se defenderem do
sofrimento do paciente sem serem desumanos. As narrativas revelam uma
idealização de seus pacientes e suas famílias no que diz respeito à
expressão dos sentimentos. Fato que facilitaria por si só a aproximação do
médico. Ou seja, os pacientes e familiares, apesar do sofrimento e tristeza,
estão calmos, serenos, sem elementos de desespero e aceitando a morte.
As diversas “cenas” que apresentaremos ao longo deste capítulo
ilustrarão essa observação. No momento traremos uma das únicas “cenas”
(tivemos duas) em que se acentuam momentos de desespero do paciente: